DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Tausenden und Abertausenden von Möglichkeitsfetzen von Erinnerung zusammengesetzt
sind.“ (At 68-69)
Nichtsdestotrotz bleibt „Authentizität“ eine zentrale Kategorie sowohl für Produzenten als
auch Rezipienten einer Autobiographie. Philippe Lejeune reagierte darauf mit seinem
Theorem des „autobiographischen Paktes“, einem Vertrag, einer Art „Verpflichtung zur
Authentizität“ 62 . Darin spielt das Titelblatt eine entscheidende Rolle, denn mit dem dort
angeführten Namen des Autors wird eine eindeutige Identität „Autor – Erzähler – Figur“
hergestellt, die dem Leser die Einordnung des Textes erleichtert und ihn das darin
Geschriebene als authentisch verstehen lässt. 63
Auch im Falle von Thomas Bernhards autobiographischen Romanen ist das Interesse an der
Frage nach Authentizität nach wie vor ungemindert. U.a. Andreas Maier ging 2004 auf
detektivische Spurensuche und wies dem autobiographischen Werk eine Vielzahl an
Ungereimtheiten nach. 64 Er kommt dabei zu dem Ergebnis, dass Bernhard in hohem Maße
rhetorisch arbeitet, der Effekt letzten Endes „wichtiger [ist] als der Wahrheitswille“, mehr
noch, dass ein solcher „nirgendwo erkennbar“ sei. 65 Man mag Maier in seiner Argumentation
zustimmen oder auch nicht, sein Unternehmen ist jedoch insofern zu kritisieren, als ihm eine
Wertung innewohnt, die m. E. nicht aussagekräftig und daher ohne Belang ist. Ausreichend ist
die neutrale Feststellung, dass Bernhard zwar vordergründig den autobiographischen Pakt
schließt, indem er seine Geschichte als autobiographisch ausweist, mehrere Male auf
nachprüfbare Fakten und Quellen verweist und auf rhetorische Kniffe zurückgreift, die
bestimmte Aussagen oder Handlungsabschnitte beglaubigen sollen 66 , sich selbst und seine
Geschichte aber denn doch eindeutig stilisiert.
Interessant ist dabei, wie die Problematik der eigenen Erinnerung und der Schreibprozess an
sich in der Autobiographie selbst angesprochen und thematisiert werden. Dies geschieht
mehrere Male (u.a. Ur 57-58 und 96-97, Ke 35 und 37-39, At 68-69), ich greife hier
stellvertretend eine längere Passage aus Der Keller heraus:
62 Kramer, Olaf: Wahrheit als Lüge, Lüge als Wahrheit. Thomas Bernhards Autobiographie als rhetorischstrategisches
Konstrukt. In: Knape, Joachim und Olaf Kramer (Hg.): Rhetorik und Sprachkunst bei Thomas
Bernhard. Würzburg: Königshausen & Neumann 2011, S. 105-122, S. 108.
63 Vgl. Lejeune, Philippe: Der autobiographische Pakt. In: Niggl, Günter (Hg.): Die Autobiographie. Zu Form
und Geschichte einer literarischen Gattung. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1989. (Wege der
Forschung 565), S. 214-257, S. 231.
64 Vgl. Maier, Andreas: Die Verführung. Thomas Bernhards Prosa. Göttingen: Wallstein 2004, S. 70-157.
65 Vgl. ebd., S. 156.
66 Vgl. Kramer, Olaf: Wahrheit als Lüge, Lüge als Wahrheit, S. 108-112.
19