Entwicklung eines Tests zur Erfassung interkultureller ...

DISKUSSION 88
7.2.6.4 Das zu messende Konstrukt
Zur Beschreibung des Konstrukts interkultureller Handlungskompetenz setzen einige
Forschungsansätze bei der Betrachtung des Konstrukts der sozialen Kompetenz an (vgl.
FURNHAM & BOCHNER, 1986; EDER, 1996; BOLTEN, 2001). BOLTEN (2001) geht davon aus,
dass es sich bei interkultureller Handlungskompetenz (Fremdsprachenkenntnisse und kulturelles
Wissen ausgeschlossen) um Eigenschaften handelt, die allgemein das Handeln von
Menschen prägen. Er versteht interkulturelle Handlungskompetenz nicht als eigenständigen
Kompetenzbereich, sondern als die Fähigkeit, individuelle, soziale, fachliche und strategische
Teilkompetenzen in ihrer bestmöglichen Verknüpfung auf interkulturelle Handlungskontexte
beziehen zu können. Menschen, die im eigenkulturellen Orientierungsrahmen sozial
kompetent handeln, haben demnach auch in der interkulturellen Überschneidungssituation
das richtige Gespür, sich in einer fremden Kultur adäquat zu verhalten. Die Besonderheit im
Gegensatz zu einer intrakulturellen Begegnung stellt hier, so BOLTEN (2001), lediglich der
Transfer der sozialen Kompetenz auf die interkulturelle Situation dar.
Bezogen auf den TIHK hätte das zur Konsequenz, dass Probanden den Test aufgrund ihrer
allgemeinen sozialen Kompetenzen lösen können. Die Testergebnisse fallen so hoch aus, da
fast alle Menschen sozial kompetent sind, wie die Arbeit von SCHMICK (2001) zeigt, die
nachweisen konnte, dass der Aspekt der Teamfähigkeit (als eine Komponente sozialer Kompetenz)
bei fast allen Personen stark ausgeprägt ist. Soziale Kompetenz stellt zwar sicherlich
einen relevanten Aspekt in der kulturellen Überschneidungssituation dar, kann aber die Fähigkeit
interkultureller Handlungskompetenz nicht hinreichend erklären, bedenkt man die
Häufigkeit mit der kritische Interaktionssituationen in der interkulturellen Begegnung entstehen.
An dieser Stelle sei auf THOMAS (1993) hingewiesen, der davon ausgeht, dass in der
kulturellen Überschneidungssituation Schwierigkeiten deswegen entstehen, weil Wahrnehmen,
Denken, Werten und Handeln an unterschiedlichen Kulturstandards ausgerichtet sind,
die während der monokulturellen Sozialisation internalisiert werden und dadurch nicht bewusstseinspflichtig
sind (vgl. Kap. 3.1.2).
Diese Ausführungen sowie die Bestätigung der hohen Testergebnisse in der Validierung von
GÖTZ (2003) führen zu der Überlegung, das Konstrukt der interkulturellen Handlungskompetenz
aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. So wird hier angenommen, dass Menschen,
die für eine bestimmte Zeit im Ausland leben und arbeiten, sich zu Beginn eines Auslandsaufenthaltes
bewusst sind, auf fremdartige Menschen und Lebensweisen zu stoßen
und demnach auf fremde Situationen eingestellt sind. Aus der intrakulturellen Erfahrung
wissen sie, wie man in sozialen Situationen adäquat oder auch sozialverträglich handelt.