Vorlesung Romantik Text

Vorlesung Französische Romantik WiSe 2010/2011
abschließende Hinweis auf die „habitudes sociales et les émotions politiques“ läßt
bereits erwarten, daß nun das Argument des grundlegenden politischen Wandels
folgen wird, den Frankreich seit dem letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts
durchlaufen hat. Die Zeit der Revolution und des napoleonischen Kaiserreichs trenne
nicht nur chronologisch das 18. vom 19. Jahrhundert, sondern auch literarisch habe
die Gegenwart mit der unfruchtbaren und verstandeslastigen Zeit des Klassizismus
nichts mehr zu tun. Die neue Literatur sei von Seele, Gefühl und Herz geprägt und
zudem tief religiös, worüber auch die klassizistischen Kleingeister nicht
hinwegtäuschen könnten:
Qu’on ne s’y trompe pas: c’est en vain surtout qu’un petit nombre de petits esprits
essaient de ramener les idées générales vers le désolant système littéraire du dernier
siècle. Ce terrain, naturellement aride, est depuis long-temps desséché. D’ailleurs on ne
recommence pas les madrigaux de Dorat après les guillotines de Robespierre, et ce n’est
pas au siècle de Bonaparte qu’on peut continuer Voltaire. La littérature réelle de notre âge
[…] est défendue par ceux qui pensent avec leur âme, jugent avec leur esprit et sentent
avec le cœur ; cette littérature n’a point l’allure molle et effrontée de la muse qui chanta le
cardinal Dubois, flatta la Pompadour et outragea notre Jeanne d’Arc. […] Étrangère à tout
ce qui n’est pas son but véritable, elle puise la poésie aux sources de la vérité. Son
imagination se féconde par la croyance. Elle suit les progrès du temps, mais d’un pas
grave et mesuré. Son caractère et sérieux, sa voix est mélodieuse et sonore. Elle est, en un
mot, ce que doit être la commune pensée d’une grande nation après de grandes
calamités : triste, fière et religieuse. 10
Die Literatur des 18. Jahrhunderts, in der Karikatur, die Hugo hier präsentiert, sei
also « molle » und « effrontée », was sich vor allem als Hinweis auf frivole Liebeslyrik
lesen läßt, wie auch die Erwähnung der « madrigaux de Dorat » unterstreicht.
Claude-Joseph Dorat (1734–1780) galt schon unmittelbar nach der Revolution als
typischer Vertreter der Gelegenheitsliteratur der 18. Jahrhunderts, als jemand, der zu
jedem Anlaß und für jede beliebige Persönlichkeit etwas zu schreiben imstande war.
ohne für jemals eigene Überzeugung damit zu verbinden. Der Gegensatz, den Hugo
inszeniert, ist deshalb deutlich: die frivole und unverbindliche Literatur eines Dorat
war nach dem historischen Ernst, den in Hugos Beispiel die Guillotinen der
Revolution repräsentieren, nicht mehr denkbar. Der Vorwurf der Frivolität trifft auch
Voltaire, dessen Stil im ‚Jahrhundert Bonapartes‘ nicht mehr angemessen sei. Auch
die Aufzählung mit dem Loblieb auf Kardinal Dubois, den Schmeicheleien für Mme
Pompadour und den Beleidigungen gegen die Nationalheldin Jeanne D’Arc bezieht
sich auf Voltaire, der mit der Pucelle d’Orléans eine – übrigens sehr lustige – Satire
auf den Kult um die Jungfräulichkeit der Jungfrau von Orléans geschrieben hatte.
10 Ebd., S. 157.
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