Vorlesung Romantik Text

Vorlesung Französische Romantik WiSe 2010/2011
Rêveries du promeneur solitaire
Wie bereits gesagt, ist Rousseau 1778 auf dem Landsitz Ermenonville seines Freunds
und Mäzens Girardin gestorben. Girardin hat sich direkt nach Rousseaus Tod dessen
Manuskripte angeeignet und einiges davon publiziert – Rousseaus Witwe hat später
gesagt, Girardin sei auf Zehenspitzen in das Totenzimmer geschlichen, während sie
noch trauernd am Bett des Toten gestanden habe, und habe hinter ihrem Rücken die
Manuskripte gestohlen. Die früher entstandenen Confessions und die kurz vor
seinem Tod verfaßten Rêveries du promeneur solitaire sind 1782 zum ersten Mal
erschienen und bilden seitdem so etwas wie ein Gründungsdenkmal der modernen
Autobiographie, auch wenn Rousseau selbst den Begriff noch nicht kannte. Wir
werden darauf im Zusammenhang mit der romantischen Autobiographie noch zu
sprechen kommen.
Gleich der erste Abschnitt der Rêveries zeigt uns ein von der Gesellschaft
isoliertes und sich als ausgestoßen betrachtendes Ich, dem nur noch die
Introspektion und die Selbstanalyse übrigbleiben:
Me voici donc seul sur la terre, n’ayant plus de frère, de prochain, d’ami, de société que
moi-même. Le plus sociable et le plus aimant des humains en a été proscrit par un accord
unanime. Ils ont cherché dans les rafinemens de leur haine quel tourment pouvoit être le
plus cruel à mon âme sensible, et ils ont brisé violemment tous les liens qui m’attachoient
à eux. J’aurois aimé les hommes en dépit d’eux-mêmes. Ils n’ont pu qu’en cessant de l’être
se dérober à mon affection. Les voilà donc étrangers, inconnus, nuls enfin pour moi puis
qu’ils l’ont voulu. Mais moi, détaché d’eux et de tout, que suis-je moi-même ? Voilà ce qui
me reste à chercher. 11
Die als bewußte Verbannung wahrgenommene Isolation („proscrit par un accord
unanime“) des schreibenden Individuums wird also zum Anlaß für die Erkundung
des eigenen Ich. Die größte Strafe, die man der „âme sensible“ auferlegen konnte, war
es, sie aus der Gesellschaft der Mitmenschen zu verstoßen, doch nun macht das
sensible Wesen daraus eine Tugend und kümmert sich nur noch um sich selbst. Wir
kümmern uns nun nicht um die Frage nach Rousseaus Verfolgungswahn, der hier
sichtbar wird, sondern nur um die Selbststilisierung als Außenseiter, der aufgrund
seiner erhöhten Sensibilität auf sich selbst zurückgeworfen ist.
In diesem Zusammenhang ist auch die bereits letzte Woche zitierte Stelle aus dem
fünften der insgesamt zehn Spaziergänge zu sehen, in dem das Wort „romantique“
erstmals auftaucht. Die romantische Landschaft des Bieler Sees verdient dieses
Attribut auch deshalb, weil es sich dabei um eine Landschaft handelt, in der das
11 Rousseau: OC Bd. 1, ed. Gagnebin / Raymond 1959, S. 995.
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