Vorlesung Romantik Text

Vorlesung Französische Romantik WiSe 2010/2011
von der eigenen Sentimentalität durchkreuzten Zynismus der Söhne. In seinen für
Ellénore tödlichen Folgen wird dieser Zusammenstoß in der Auseinandersetzung
Adolphes mit dem Baron de T*** illustriert. Der Baron ist schon vor Adolphes
Eintreffen in Warschau über die Affaire mit Ellénore informiert und reagiert auf
Adolphes Beschreibung seiner verfahrenen Lage gelangweilt: das sei ein alter Hut,
jeder Mann habe schon einmal eine Frau verlassen wollen und Angst gehabt, sie
damit zu verletzen, und jede leidenschaftliche Frau habe schon einmal gesagt, daß es
ihr Tod sei, wenn sie verlassen würde. Bis jetzt hätten das aber alle überlebt und sich
auch bald getröstet:
[…] il n’y a pas d’homme qui ne se soit, une fois dans sa vie, trouvé tiraillé par le désir de
rompre une liaison inconvenable et la crainte d’affliger une femme qu’il avait aimée […].Il
n’y a pas une de ces femmes passionnées dont le monde est plein qui n’ait protesté qu’on
la ferait mourir en l’abandonnant ; il n’y en a pas une qui ne soit encore en vie et qui ne
soit consolée. (122)
Adolphe reagiert auf diese Belehrungen mit einer glühenden Verteidigung Ellénores,
an die er aber schon selbst nicht mehr glaubt, als er das Zimmer des Barons verläßt.
Er sucht nun in der herbstlichen polnischen Landschaft nach Reflexen seines inneren
Zustands und findet diese auch sofort. Die Art, wie Adolphe diese Natureindrücke
formuliert, sind allerdings so klischeehaft, daß man auch hier dem Erzähler nicht
trauen kann. Der Anblick des grauen Himmels, der den Horizont verschwinden läßt,
verschafft ihm ein Gefühl von Unermeßlichkeit, „la sensation de l’immensité“, was
ihm gegenüber seinen ständigen Gedanken an seine komplizierte
Beziehungsgeschichte als eine Befreiung erscheint. Er redet sich ein, daß ihm der
Anblick der Natur zu neuen und großzügigeren Gedanken verhelfe, macht aber in der
Art, in der er darüber spricht, für den Leser sofort klar, daß es sich um einen weiteren
Versuch handelt, sich selbst zu betrügen:
Je m’étais rapetissé, pour ainsi dire, dans un nouveau genre d’égoïsme, dans un égoïsme
sans courage, mécontent et humilié; je me sus bon gré de renaître à des pensées d’un
autre ordre, et de me retrouver la faculté de m’oublier moi-même, pour me livrer à des
méditations désintéressées; mon âme semblait se relever d’une dégradation longue et
honteuse.
Welche sprachlichen Indizien haben wir hier dafür, daß wieder jedes vermeintlich
spontane Gefühl von einem Hintergedanken, einer „arrière-pensée“ begleitet ist?
Wenn er sich selbst dankbar dafür ist (“je me sus bon gré“), daß ihm die Natur zu
angeblich desinteressierten Meditationen verhilft, haben wir es zumindest mit einer
doppelten Persönlichkeit zu tun, sicher aber nicht mit spontanem, unvermitteltem
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