Quellenarbeit als lebenslanges und neues Lernen - Deutschland ...

soweit sie sich dem Lernen zuwendet. Diese Entpädagogisierung der NPB darf
allerdings nicht auf Kosten der allgemeinen und der Fachdidaktik gehen.
Auch Geschichte und Politik werden in der NPB psychologisiert und emotionalisiert,
d. h. Akteure und Vorgänge werden an und mit den Quellen auf ideologische,
irrationale, vordergründige und widersprüchliche Motive überprüft und evaluiert. Es
geht dabei darum, Gefühle und Irrationalität in Politik und Geschichte, die oft
"rationalisiert" werden, offen zu legen und zu analysieren. Diese Problematik ist
bisher sehr wenig erforscht, auch deshalb, weil Politik zu sehr als rationaler und viel
zu wenig als emotionaler Bereich gilt. Birgit Sauer hat treffend formuliert: "Politik wird
mit dem Kopf gemacht" und daraus Überlegungen zu einer "geschlechtersensiblen
Politologie der Gefühle" abgeleitet. 164
NPB wird Politiker/innen - regierenden wie oppositionellen - erschweren,
Öffentlichkeit, Wähler/innen und Medien zu täuschen, indem sie ihnen falsche
Beweggründe und Botschaften vorspiegeln, aber die tatsächlichen verschweigen.
Deshalb sind Ideologie- und Quellenkritik ein Hauptanliegen der Quellenarbeit in der
NPB. Erforderlich ist jedoch, dass sie stichhaltige Methoden, Indikatoren und
Instrumente entwickelt, damit Politiker/innen nicht Opfer psychologisierender
Spekulationen werden.
Wenn es weitgehend selbstbestimmt gelingt, mit den externen Quellen (Außenwelt)
und zugleich an den internen Quellen (Innenwelt) zu arbeiten, wird der Alptraum des
Oberstudiendirektors Dr. Gerhard Schoebe, vieler Historiker/innen sowie von
Multiplikatoren in der politischen Bildung wahr werden: dass die Lernenden
Geschichte "sich selbst lehren", dass es keine "endgültigen Erkenntnis-Ergebnisse"
gibt und niemand vermeintliche Sachwalter der Objektivität mehr fragen wird: "Nun
sagen Sie uns bitte: Wie war es denn nun wirklich?" (3.4.-6./-9./zu 6./zu 9.)
164 In dem wichtigen Sammelband von Ansgar Klein und Frank Nullmeier (Hrsg.): Masse-Macht-
Emotionen. Zu einer politischen Soziologie der Emotionen. Opladen 1999. Seiten 200 - 218. Vgl. auch
Claudia Benthien, Anne Fleig und Ingrid Kasten (Hrsg.): Emotionalität. Zur Geschichte der Gefühle.
Wien/Köln 2000; Peter Gay: Die Macht des Herzens. Das 19. Jahrhundert und die Erforschung des
Ichs. München 1997; Agneta H. Fischer (Ed.): Gender and Emotion. Social Psychological
Perspectives. Cambridge u.a. 2000; Catherine A. Lutz (Ed.): Language and the Politics of Emotion.
Cambridge 1993; Claudia Wassmann: Emotionen. Wie Gefühle unser Denken und Handeln
beeinflussen. Darmstadt 2002; Nancy J. Chodorow: Die Macht der Gefühle. Subjekt und Bedeutung in
Psychoanalyse, Geschlecht und Kultur. Stuttgart u.a. 2001; Carola Meier-Seethaler: Gefühl und
Urteilskraft. Ein Plädoyer für die emotionale Vernunft. München 2000; June Crawford, Susan Kippax,
Jenny Onyx: Emotion and Gender. Constructing Meaning from Memory. London 1992. - Ist es nicht
auffällig, dass über diese Thematik fast nur Frauen forschen?
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