Quellenarbeit als lebenslanges und neues Lernen - Deutschland ...

Elternrecht zuungunsten ihrer Kinder missbrauchen oder sie als ihr "Eigentum"
betrachten (Artikel 6 Abs. 2-3 GG); und nicht zuletzt die Abschaffung des
Berufsbeamtentums an Schulen und Hochschulen (Artikel 33 Abs. 4-5 GG).
6.5. Individuum est ineffabile: Neue Politische Bildung (NPB) und
politisch-ideologische Instrumentalisierung von Geschichts- und
Politikdidaktik
Politische Bildung (PB) hat sich in der alten BRD vor allem mit drei Ideologien und
ihren Ablegern auseinandergesetzt: dem Kommunismus (Bolschewismus),
insbesondere in seiner staatlichen Ausprägung als Marxismus-Leninismus, dem
Faschismus und dem Nationalsozialismus. Als Formen des Totalitarismus und
totalitärer Herrschaft galten sie in der Regel als ausschließlich politische Phänomene
mit der Folge, dass bei ihnen übersehen wurde, wie stark pseudoreligiös sie
verbrämt sind. 176
In der BRD war politische Bildung teilweise selbst instrumentalisiert und ideologisiert.
Dies soll wegen der zentralen Rolle, die Geschichte in der NPB spielt, am Beispiel
einer ausgewählten Geschichtsdidaktik und curricularen Vorgaben für den politischen
Unterricht kurz beleuchtet werden.
In ihrer einführenden Geschichtsdidaktik befürwortet Annette Kuhn (Bonn) die "Idee
der Mündigkeit", die "gesellschaftlich verwirklichte Identität des Ichs" und einen "am
Lernziel Emanzipation orientierten Geschichtsunterricht". Die Operationalisierung soll
aus Abhängigkeiten befreien, zu Selbstbestimmung, Kommunikation, Ideologiekritik,
Parteinahme, Identifikationserweiterung u.a. befähigen. "Das historische Lernen kann
als Prozeß der Identifikationsgewinnung bezeichnet werden; denn Identität
konstituiert sich erst in der Zeit und durch die Identifizierung mit und Abgrenzung von
dem historischen Anderen. Emanzipation heißt im historischen Lernen Abbau
irrationaler und Aufbau rationaler Identitäten." 177 Diese Lernziele korrespondieren
offensichtlich mit denjenigen, die in der NPB vertreten werden. Doch unterscheiden
sie sich fundamental voneinander.
Annette Kuhn bekennt sich zur Kritischen Theorie, führt namentlich Horkheimer,
Adorno und Habermas auf (Frankfurter Schule). "Die Geschichtsdidaktik deckt sich
nicht nur in ihrer Zielsetzung mit der Erkenntniskritik in der radikalisierten Form der
176
So die neue Blickrichtung der Forschung: Zwischen Politik und Religion. Studien zur Entstehung,
Existenz und Wirkung des Totalitarismus. Herausgegeben von Klaus Hildebrand. München 2003.
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Annette Kuhn: Einführung in die Didaktik der Geschichte. 2. Auflage München 1977. Seiten 13, 23,
64, 70ff., zit. 72.
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