Quellenarbeit als lebenslanges und neues Lernen - Deutschland ...

Um ein kohärentes Selbst zu entwickeln, sind Empathie und Zuwendung einer
Bezugsperson oder eines sozialen Umfeldes erforderlich. Nur so vermag das Kind
einzelne Körperteile und zunächst fragmentierte körperliche und seelische
Funktionen zu besetzen, zu konfigurieren und sich als körperlich-emotionale
Ganzheit zu erfahren. 20 Ist die Mutter, die in der Regel in dieser primären
Sozialisation die Hauptrolle spielt, ihrem Kind gegenüber dominant, kalt oder gar
abweisend und abwesend, aber auch umgekehrt, ist sie zu nachgiebig und verwöhnt
sie ihr Kind, ohne ihm Grenzen zu setzen und damit Halt zu geben, so vermag es
kein stabiles Selbst und Selbstwertgefühl aufzubauen, sondern allenfalls Kerne
davon.
Eine in sich widersprüchliche "Erziehung" ohne Konstanz und Kontinuität begünstigt
jene narzisstischen Störungen, die auf einem aufoktroyierten "falschen Selbst"
gründen. Oft sind es sensible und "schöne", auch hochbegabte Kinder, die
unbewusst von ihrer Mutter oder ihrem Vater manipuliert oder instrumentalisiert, in
eine "Isolierhaft" (Alice Miller) oder in ein "inneres Gefängnis" (Heinz-Peter Röhr)
geraten. Meistens bleiben sie lebenslang gefühlsmäßig behindert und verkrüppelt,
aber ihre häufig selbst gestörten Erzeuger, die das "Beste" wollten, sind oft stolz auf
ihr Kunstprodukt, das sie mit Zuckerbrot und Peitsche dressiert haben. Sie erwarten
dann auch noch Dank und Anerkennung dafür, dass sie lebende Ruinen mit einer
nach außen beeindruckenden Fassade verblendet haben. Die von der
Psychoanalyse kommende Psychotherapeutin Alice Miller hat dieses "Drama des
begabten Kindes" einem breiten Leserkreis bekannt gemacht. 21
Während die Umgangssprache den Eindruck vermittelt, Narzissmus sei übersteigerte
Selbstliebe, handelt es sich genau um das Gegenteil: um die Unfähigkeit, sich selbst
anzunehmen und zu lieben. Wer sich aber nicht selbst liebt, ist seelisch krank und
kann auch andere nicht lieben.
Das wahre Selbst wurzelt in der Tiefe eigener Selbstwertgefühle sowie in der
Kreativität und Sicherheit über das eigene Fühlen und Wollen - nicht in fremden,
gehemmten, erzwungenen oder aufoktroyierten Gefühlen, Werten, Eigenschaften,
Leistungen und Gaben. Wer so in sich gründet und ruht, muss sich nicht dauernd
20 Heinz Kohut: Bemerkungen zur Bildung des Selbst (Brief an einen Schüler bezüglich einiger
Prinzipien der psychoanalytischen Forschung). In: Heinz Kohut: Die Zukunft der Psychoanalyse.
Aufsätze zu allgemeinen Themen und zur Psychologie des Selbst. Frankfurt a. M. 1975. Seiten 252ff.,
255, 257f. Zum Es, Ich und Über-Ich als einer "hohen" Abstraktion des psychischen Apparats im
Unterschied zur "verhältnismäßig niederen" Abstraktion des Selbst vgl. Heinz Kohut: Narzißmus. Eine
Theorie der psychoanalytischen Behandlung narzißtischer Persönlichkeitsstörungen. Frankfurt a. M.
1979. Seiten 14f.
21 Alice Miller: Das Drama des begabten Kindes und die Suche nach dem wahren Selbst. Frankfurt a.
M. 1979; Am Anfang war Erziehung. Frankfurt a. M. 1980; Du sollst nicht merken. Variationen über
das Paradies-Thema. Frankfurt a. M. 1981; Das verbannte Wissen. Frankfurt a. M. 1988; Abbruch der
Schweigemauer. Die Wahrheit der Fakten. Hamburg 1990. - In den Büchern Millers kommt die Rolle
des Vaters zu kurz; in ihren ersten Werken bleibt sie ausgeklammert.
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