MAGNIFICAT - Das Stundenbuch April 2021

Das Bild im Blick 8
nie gesehen hat. Ihr gilt die dargestellte Verehrung als Ort des
Grabes und der Auferstehung Christi.
Der obere Teil der Miniatur wird von einem goldenen Blattfries
abgeteilt. Sicherlich ist hiermit kein Wolkensaum gemeint,
da die Wächter des Grabes, mit senkrecht gehaltenen Lanzen
und Schildern bewaffnet, hier angesiedelt sind. Für sie dient
der goldene Fries als Bodenstreifen, da unten kein Platz mehr
war und man sie (wie nicht selten in der ottonischen Buchmalerei)
kurzerhand auf das Dach verfrachten musste. Andererseits
wollte der Maler aber die Leere auf beiden Seiten des Grabes
auffüllen und malte dazu zwei Bäume, die sich oben in großen
Blumen entfalten. Auf diese Weise wird der Garten angezeigt,
in dem sich das Grab befand (vgl. Joh 19, 41). Die Inschrift, die
oben und rechts um die Miniatur läuft, lautet übersetzt: „Hier
bewachen die Wächter vergeblich den Verschluss des Grabes.
Hier löst der Engel des Herrn das Siegel des Grabes.“
Kreuz und Auferstehung
Die Miniatur mit den Frauen am Grab befindet sich im Codex
im Canon missae, dem Text für das Hochgebet, und zwar zwischen
der Präfation (dem Eingangsgebet mit Sanctus und Benedictus)
und dem Text, der mit „Te igitur clementissime pater“
(Dich, gütiger Vater) beginnt. Im Text wird nicht nur für den
Papst, sondern auch für den König, den Stifter der Handschrift,
gebetet. Eine große T-Initiale wurde seit karolingischer Zeit genutzt,
um sie als Kreuz zu interpretieren und den Gekreuzigten
darzustellen (sogenanntes Kanonbild, vgl. Beiheft zu MAGNI-
FICAT). Hier hat man sich aber davon bereits wieder gelöst: Der
Text beginnt zwar mit einer ornamental verzierten T-Initiale,
aber das Kanonbild wurde als eigene Miniatur mit der Darstellung
der Kreuzigung, Maria und Johannes, den Evangelistensymbolen
und den Personifikationen von Sonne und Mond in
den Text eingeschoben; es bildet die Vorderseite des Blattes, auf