MAGNIFICAT - Das Stundenbuch April 2021

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Die Mitte erschließen
verbreitet werden können, dann aber auch ein größeres Format
haben, um von mehreren Mönchen oder Klerikern eingesehen
zu werden.
Das Brevier
Denn nicht nur Klöster sind zum Tagzeitengebet verpflichtet,
sondern auch sonstige Kleriker, die im Mittelalter zunächst in
Gemeinschaften zusammenleben. Als man je eigene Wohnungen
bezieht, trifft man sich nur noch zum Chorgebet. Sobald
man im Land und in den sich ausbildenden Pfarreien verstreut
lebt, ist eine solche Form nicht mehr praktikabel. Man benötigte
ein Buch, in dem alle notwendigen Texte verzeichnet
sind, um sie alleine zu rezitieren, notfalls auch losgelöst vom
ursprünglichen Zeitansatz. Aus dem monastischen Ansatz der
Heiligung des Tages wurde nun eine Pflicht, ein Amt, das Offizium,
das man zu erbringen hat.
Die Franziskaner übernehmen schon im 13. Jahrhundert ein
gekürztes Offizium der römischen Kurie. Alles Notwendige
steht nun in einem Buch: Kalendarium, Psalter und Cantica,
Antiphonen, Hymnen, Eigenfeiern bestimmter Feste, das Heiligengedenken
sowie das Stundengebet an Mariengedenktagen
und für die Verstorbenen. Das damit entstehende Brevier, wie
das Buch auch genannt wird, wächst immer stärker an und bedarf
schon einiger Kenntnisse, um sich darin zurechtzufinden.
Das Breviarium Romanum, das 1568 nach dem Trienter Konzil
in Rom herausgegeben wird, verdrängt vielfach lokale Stundengebetstraditionen,
bietet aber keine wesentliche Verbesserung.
Es wird in der Neuzeit in vier Bänden für die einzelnen Jahreszeiten
herausgegeben und hat allein den klerikalen Einzelbeter
im Blick. Die Gläubigen müssen sich mit Ersatzformen
begnügen (etwa Rosenkranz, kleine Offizien). Über die Gebetund
Gesangbücher gelangen allerdings einige Horen auch in
die Gemeindeliturgie, etwa die Sonntagsvesper. Die lateinische