SPIS RZECZY

łogosławieństwa było bogactwo. Ten stereotyp działał też w drugą stronę– jeśli jesteś bogaty, to znaczy, że Bóg ci błogosławi, a więc usprawiedliwiatwoją religijność. To była droga saduceuszy, arcykapłanów, którzy bogacilisię w świątyni na wymianie monet, a ich bogactwo miało świadczyć o ichpobożności. Tymczasem Jezus krytykuje taki styl życia, kiedy człowiek określaswoją wartość przez to, co posiada. Jezus mówi, że wartość życia zależy odtwojej relacji z Bogiem, od tego, jak blisko jesteś Niego. Dlatego „posiadający99Mnie nie imponuje to, że ktoś jest świetnymkatolikiem, jeżeli w ogóle nie ryzykuje. Bądźcieprzebiegli jak węże i nieskazitelni jak gołębice.spichlerze” nie może się spodziewać, że z powodu swojego bogactwa będziezbawiony. Zauważmy, że Jezus spotkał paru ludzi, o których wiemy z kartewangelii, że byli bogaci, jak Nikodem czy Józef z Arymatei, a jednak nieskrytykował ich za posiadanie bogactwo.W Polsce nasze podejście do posiadania dóbr naznaczone jest romansemz komunizmem, który uważał, że posiadanie jest złem, ale za to używaniejest w porządku. Mamy dużo mentalności homo sovieticus – uważamy, że jeśliktoś coś „posiada”, to na pewno jest zły. Samo posiadanie jest złem! Pierwszysekretarz na przykład mógł wiele nie posiadać, ale za to z wielu rzeczy mógłkorzystać. Powoli się od tego uwalniamy, jednak nie zmienia to faktu, że niema u nas zbyt dużego szacunku dla tych, którzy są bogaci.Dużo zastanawiałem się nad bogactwem i chyba mogę powiedzieć,że z perspektywy Ewangelii bogactwo jest promowane z informacją, żeobdarzone jest dużym ryzykiem…Więc może jednak z tym wielbłądem i uchem igielnymto nie przesada. Zresztą chyba trudno jest zobaczyć„bogacza” w kościele na niedzielnej Mszy świętej.– A może ci „bogacze” na Mszy świętej są ukryci, wyglądają jak inni…Po długich analizach mogę powiedzieć, że jest wiele fragmentów w Ewangelii,Biznes i chrześcijaństwo potrzebują gwałtowników