SPIS RZECZY

221w stanie natury, w którym nie funkcjonują żadne prawa, to one są pierwsząofiarą najsilniejszych. Tymczasem współczesne ustroje (niby)liberalne,opierające się na prawach człowieka, robią coś zupełnie niezgodnego z tymmodelem. Pomijając milczeniem pytanie, czym jest płód, który zostajezniszczony w wyniku aborcji, sprzeniewierzają się podstawowej zasadzieliberalizmu, gdyż lekceważą zasadę in dubio pro vita (w razie wątpliwości nakorzyść życia). Zapewne to miał na myśli ojciec Neuhaus, kiedy mówił, iż „takWspółczesne ustroje (niby)liberalne,pomijając milczeniem pytanie, czym jest płód,sprzeniewierzają się podstawowej zasadzieliberalizmu, gdyż lekceważą zasadę in dubiopro vita (w razie wątpliwości na korzyść życia).zwane prawo «liberalizujące» aborcję i cały ruch proaborcyjny zrobiły rzeczdokładnie odwrotną – zawężyły wspólnotę, wobec której przyjmowaliśmyodpowiedzialność. Tak więc to stanowisko pro-life jest autentycznieliberalne” 47 . Pierwsze z analizowanych podejść zdradza zatem odejścieliberalizmu od swoich podstawowych założeń.drugi rodzaj obchodzenia się ze statusem embrionu zdradza jużpewną cechę totalitaryzmu w jego najgorszym wydaniu. Trudno bowiemnie zauważyć, że udowodnienie, iż embrion nie jest osobą, leży w interesiewielu korporacji, które mogą czerpać ogromne zyski z badań na nich.Ostatnio daje się zauważyć, że argumenty coraz częściej idą jeszcze dalej.„Dwadzieścia lat temu filozofowie starali się udowodnić, że ludzkie embrionynie są osobami; ale niewielu z nich zaprzeczało twierdzeniu, wspartemutrwałym konsensusem autorytetów z zakresu ludzkiej embriologii, żeludzki embrion jest ludzkim istnieniem. Tego typu wątpliwości były raczejformułowane w wyraźnie spolityzowanych kręgach i artykułach redakcyjnychgazet, gdzie embriony a nawet bardziej rozwinięte płody były określanemianem «potencjalnego życia ludzkiego». Wydaje się cokolwiek podejrzane,47 Liberał w koloratce wspomina rok ’68, z R.J. Neuhausem rozmawia B. Kachniarz, „Fronda” 47/2008, s. 57.Jak się tworzy prawa człowieka. Przypadek aborcji