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apuntes de derecho electoral apuntes de derecho electoral

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comunida<strong>de</strong>s gobernados por factores espirituales, cuyos autores (imaginaria<br />

política colectiva) son ellos mismos.<br />

El concepto <strong>de</strong> pueblo según Sartori, tiene cinco diferentes interpretaciones:<br />

Pueblo significando una pluralidad aproximada, como muchísimos;<br />

Pueblo significando una pluralidad integral, todos;<br />

Pueblo como entidad o como un todo orgánico;<br />

Pueblo como una pluralidad expresada por un principio <strong>de</strong> mayoría absoluta; y<br />

Pueblo como una pluralidad expresada por un principio <strong>de</strong> mayoría limitada 66 .<br />

En una acepción política podría <strong>de</strong>cirse que el término “pueblo”, se presenta como<br />

un aspecto referido a una parte <strong>de</strong> la población; a la que ejercita los <strong>de</strong>rechos civiles<br />

y políticos, por lo cual constituye el “cuerpo <strong>electoral</strong>”. Por su parte al pueblo le<br />

correspon<strong>de</strong> la sustentación <strong>de</strong> las situaciones populares.<br />

En ese mismo or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, el concepto <strong>de</strong> pueblo, (con frecuencia se emplea<br />

como sinónimo <strong>de</strong> “población”), es una categoría jurídica que <strong>de</strong>termina la relación<br />

entre individuo y Estado; el pueblo, luego entonces, sólo compren<strong>de</strong> a aquellos<br />

individuos sujetos a la potestad <strong>de</strong>l Estado ligados a éste por el vínculo <strong>de</strong> la<br />

ciudadanía; por lo tanto, no forman parte <strong>de</strong>l pueblo los extranjeros así como<br />

aquellos que no tienen la relación jurídica <strong>de</strong> ciudadanía. El pueblo es el principio y<br />

el fin <strong>de</strong> las instituciones nacionales.<br />

9.2.3. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Nación<br />

El concepto nación, se vincula, según su significado, a un origen <strong>de</strong>terminado<br />

esencialmente por el nacimiento, ya que es cierto que la mayoría <strong>de</strong> los individuos<br />

que pertenecen a una Nación -nacionales- han nacido en el “territorio nacional” por<br />

lo que esto <strong>de</strong>termina, por lo general, su permanencia sobre ese mismo territorio.<br />

Esta es la razón por la cual el jus soli es consi<strong>de</strong>rado como fuente <strong>de</strong> nacionalidad,<br />

es <strong>de</strong>cir, al jus soli se le asocia, al jus sanguinis, lo que a su vez da origen a la<br />

categoría nacional. En consecuencia, la Nación es la patria. En esta simbiosis <strong>de</strong>

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