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apuntes de derecho electoral apuntes de derecho electoral

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Otro tanto suce<strong>de</strong> con otros principios que, siendo <strong>de</strong> exacta aplicación procesal,<br />

como el dispositivo, el <strong>de</strong> adquisición procesal, el <strong>de</strong> <strong>de</strong>finitividad, paridad<br />

procesal, entre diversos más, a la luz <strong>de</strong>l Derecho Procesal son las que dan sustento<br />

al proceso jurisdiccional, pero vistos a la luz <strong>de</strong>l Derecho Político fácilmente<br />

pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rarse al menos como obsoletos, ya que cuidan más las formas <strong>de</strong><br />

procedimiento que buscar la solución equitativa <strong>de</strong>l conflicto, pues -según su<br />

criterio- da la ventaja no al que tenga la razón sino al más profesional, más hábil en<br />

el <strong>de</strong>sahogo <strong>de</strong>l proceso jurisdiccional, convirtiendo el tema en una discusión<br />

interminable.<br />

El objetivo general <strong>de</strong>l tema es ubicar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la teoría general <strong>de</strong>l Derecho<br />

Procesal los conceptos básicos y las generalida<strong>de</strong>s que rigen al proceso <strong>electoral</strong>. Se<br />

aspira a través <strong>de</strong> este documento y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l tema mismo, a que uste<strong>de</strong>s<br />

interpreten y apliquen con un método sistemático, las normas constitucionales,<br />

legales y reglamentarias que regulan la materia procesal <strong>electoral</strong>.<br />

II. SOLUCIÓN DE CONFLICTOS<br />

La vida en sociedad como fue concebida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pacto social <strong>de</strong> Juan Jacobo<br />

Rousseau 2 , en aquellas palabras <strong>de</strong> que: “cada uno <strong>de</strong> nosotros pone en común su<br />

persona y todo su po<strong>de</strong>r bajo la suprema dirección <strong>de</strong> la voluntad general,<br />

recibiendo también a cada miembro como parte indivisible <strong>de</strong>l todo”, implica un<br />

estado i<strong>de</strong>al, en el que efectivamente renunciemos toda persona particular en el acto<br />

<strong>de</strong> asociación, a nuestra individualidad, para producir un cuerpo moral y colectivo<br />

que nos represente; ello pareciera resolver nuestros problemas, pero en la vida<br />

diaria sabemos que entre más nos relacionamos, más posibilidad existe <strong>de</strong> tener<br />

conflictos interpersonales <strong>de</strong> muy diferente alcance y estos conflictos se han dado a<br />

través <strong>de</strong> toda la historia <strong>de</strong> la humanidad, por eso es que se ha analizado la manera<br />

<strong>de</strong> cómo históricamente se han resuelto o <strong>de</strong> menos se ha pretendido llegar a una<br />

solución <strong>de</strong> la conflictiva social, cito a Fairén 3 y al maestro Gómez Lara 4 , quienes<br />

ilustran respecto <strong>de</strong> las formas <strong>de</strong> solución y proponen como otros muchos autores,<br />

tres alternativas principales <strong>de</strong> solución, a saber: autotutela, autocomposición y<br />

heterocomposición.<br />

1. AUTOTUTELA

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