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einaba en esa época entre los norteamericanos 89 . Dice de él Sartori: “...
Tocqueville con criterio sociológico percibió la democracia estadounidense como
una sociedad caracterizada por una igualdad de condiciones y guiada,
preponderantemente, por un ‘espíritu igualitario’. Aquél espíritu igualitario, en
parte reflejaba la ausencia de un pasado feudal; pero expresaba, también, una
profunda característica del espíritu estadounidense” 90 .
La democracia social plantea un concepto de igualdad y de libertad, es decir, una
socialización respecto a las libertades y la participación de los ciudadanos en la
dirección de la sociedad en una igualdad de condiciones sociales; por lo que
siguiendo el pensamiento sartoriano, la democracia no es aquí lo contrario de un
régimen opresor, sino a la “aristocracia”. Entendida la democracia como una
estructura social horizontal, en lugar de una estructura social vertical. Afirma
Sartori que:
Después de Tocqueville, es Bryce quien mejor representa a la democracia como
ethos, como un modo de vivir y convivir y, en consecuencia, como una
condición general de la sociedad. Para Bryce (1888) democracia es,
prioritariamente, un concepto político; pero también para él la democracia
estadounidense se caracterizaba por una ‘igualdad de estima’, por un ethos
igualitario que se resuelve en el valor igual con el que las personas se reconocen
las unas a las otras. Entonces, en la acepción original del término, ‘democracia
social’ revela una sociedad cuyo ethos exige a sus propios miembros, verse y
tratarse socialmente como iguales. 91
Por lo que respecta a la idea de democracia económica, este principio está
fuertemente entrelazado con el anterior pues se condicionan mutuamente. La idea de
democracia económica tiene su correlativo en la idea de democracia social. Esta
igualdad se da en lo jurídico-político, mientras que en aquélla, la igualdad tiene su
basamento sobre una igualdad de status. En ese sentido, democracia económica es
consubstancial a situación económica, en otras palabras, es la eliminación de los
extremos, tanto de pobreza como de riqueza, y consecuentemente una distribución
equitativa del bienestar económico y social.
7. EL CONCEPTO CONSTITUCIONAL DE LA DEMOCRACIA
Según el artículo 39 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,
la soberanía nacional reside esencial y originalmente en el pueblo, por lo que, el