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definidos y precisos, pero siempre sobre un ideal de verdad o mentira en un
sentido hipermoral nietzscheniano. 44
8. EL JUICIO POLÍTICO, UN ACERCAMIENTO DEFINITORIO
Con base en los principios expuestos, estimamos que tenemos los elementos
suficientes para comprender la naturaleza del juicio político, cuya teoría general
considera que la justicia política tiene una proyección de “eficacia”, en cuanto a
que un sistema jurídico existe sólo si alcanza un mínimo de eficacia, por lo que la
eficacia de un sistema jurídico está en función de la efectividad de sus normas,
conforme a los principios del positivismo jurídico.
El juicio político (que en realidad es juicio de la política, o desde la política): es un
proceso reflexivo, en donde los conceptos políticos de prudencia, legalidad,
viabilidad, equidad, interés, necesidad, posibilidad, probabilidad, tiempo y
circunstancia, determinan su alcance y autenticidad. La demostración y justificación
se basan en el cálculo o en las circunstancias, racionalmente fundadas y justificadas.
Cuestiones que no son sino predicados de actos individuales o colectivos cuya
demostración y justificación dependen más de los elementos condicionantes
señalados líneas arriba que de la exigencia en la búsqueda de indicios, de hechos
lógicos o empíricos (en orden procesal-judicial), desconocidos.
La ingeniería del juicio político estriba en una formulación deductiva, que se
conjunta, por una necesidad y por una conveniencia, lo que hace depender
fatalmente la una de la otra.
Por otra parte, el juicio político reconoce y refleja los antecedentes y las
perspectivas del grupo que ejerce dicha acción, pero esa unión de voluntades de
juicio político parte de los aspectos deductivos pero también intuitivos que, como
conjunto complejo y diferenciado, tiene una coherencia y autosuficiencia que les
viene de ciertas reglas preestablecidas, generalmente de orden constitucional o
legal.
El juicio político presupone una perspicacia y una percepción identificadas con el
poder político, asimismo presupone una sistematización razonable, que puede
describirse como de “sentido común”, entendido éste no en el sentido de elogio