Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

EL AURA DEL DEVA
Los devas constituyen un poderoso reino de espíritus, el inmediatamente superior al reino
humano, así como el reino animal es su inmediato inferior. Podemos imaginárnoslos como
ángeles grandes y gloriosos, aunque los hay de clases muy diversas y de distintos grados de
evolución, pero ninguno tan bajo que tenga cuerpo físico según 1o tenemos nosotros. La clase
inferior son los kamadevas, que tienen cuerpo astral, mientras que la clase inmediata superior
tienen cuerpo mental, y así sucesivamente. Nunca llegarán a ser hombres, porque la mayor
parte han trascendido ya esta etapa, si bien hay algunos que fueron hombres en un tiempo.
Cuando el hombre termina su evolución humana y ya es algo más que hombre, ante su paso se
abren varios senderos, uno de los cuales es el de incorporarse a esta hermosa evolución
dévica.
Los devas difieren en aspecto de los hombres. Primeramente, los devas son más fluídicos y
capaces de mayor dilatación y contracción de su aura; y en segundo lugar, tienen cierta
calidad ígnea o flamígera, fácilmente distinguible de las de los seres humanos ordinarios. Los
únicos hombres con los que podrían confundirse los devas son los muy evolucionados, por
ejemplo, un arhat cuya aura es amplia y bien ordenada; pero incluso así, el que hubiese visto a
un deva y a un arhat no se expondría a equivocarse al distinguirlos. El aura del hombre
ordinario es capaz de cierto grado de expansión temporal. Tiene el claro tamaño de una
sección del cuerpo causal y, según éste crece, la sección va siendo más ancha y el hombre
tiene un aura más amplia, aunque este incremento siempre es gradual.
Quien recuerde las láminas de la obra El Hombre visible e Invisible observará que el cuerpo
causal del hombre ordinario no está, ni de mucho, completamente desarrollado. Al mirar el
cuerpo causal del hombre evolucionado lo vemos lleno de color, por lo que las primeras
etapas de perfeccionamiento del hombre ordinario no consisten en acrecentar el cuerpo
causal, sino en intensificarlo de manera que, una vez diversamente coloreado, comience su
expansión.
Si el hombre ordinario es presa de un súbito arranque sentimental, esto se manifestará por un
relampagueo en el aura (según indica la lámina correspondiente de la citada obra), con el
color peculiar de la cualidad o emoción expresada, que es rosado para el afecto, azul para la
devoción y verde para la simpatía. También se manifestará en las centelleantes fajas del color
respectivo y en la intensificación general de todo cuanto se relacione con la emoción
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