Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

sin sufrir en lo más mínimo.
La Vida Interna - C.W. Leadbeater
Sin embargo, conviene recordar que, cuando un hombre vislumbra la meta gloriosa que
a todos nos aguarda, no puede ser ya completamente feliz hasta alcanzarla, y sus
defectos y deslices son para él un perenne manantial de descontento, que es una
modalidad de sufrimiento, de lo cual nadie se verá libre hasta rectificar sus
imperfecciones. “¡Oh! Dios, para Tí nos hiciste, y nuestros corazones estarán siempre
inquietos hasta que descansen en Ti”.
Es materia opinable si es consolador o desconsolador saber que uno sufre porque
merece sufrir; pero esto no altera en modo alguno la indudable realidad de que no
sufriríamos si no lo mereciéramos. Es deplorable que santísima gente adopte la actitud
ilógica e infantilista que los mueve a tildar de falsa toda idea incompatible con sus
prejuicios sectarios. El vulgo dice constantemente: “La enseñanza teosófica acerca del
karma no me parece tan consoladora como la idea cristiana del perdón de los pecados.”
O también: “El mundo celeste de la teosofía no me parece tan real y hermoso como el
cielo cristiano y por eso yo no creo en él.”
Esta pobre gente se figura que sus gustos y disgustos pueden alterar las leyes del
universo y que nada de cuanto ellos no aprueben tenga posibilidad de ser en ningún
plano. Sin embargo, nosotros estamos ocupados en el estudio de las realidades de la
existencia que, después de todo, no se modificarán para aquellos que quisieran que
dichas leyes fuesen distintas de lo que son. En caso de haber alguna víctima inocente,
con seguridad que no lo sería de la actuación de la gran ley de causa y efecto en ninguna
parte del universo, lo cual sería más terrible para nosotros que sufrir las consecuencias
de los pecados cometidos en vidas pasadas. Nunca se insistirá lo bastante en que la ley
kármica no es la venganza rencorosa de una divinidad iracunda, sino, sencillamente, el
efecto subsiguiente natural e inevitable a la causa, con arreglo a la acción de la ley
universal.
Todo individuo ha de pagar hasta el último ápice las deudas contraídas y se le hará una
justicia perfectísima; pero, para esto, no siempre es necesario que una numerosa hueste
de egos tengan que encontrarse reunidos en vidas sucesivas. Si un individuo ejerce en
otro una acción tal que apresure o retarde su evolución, si actúa de modo que produzca
en el otro un efecto señalado o permanente, es seguro que tendrán que volver a
encontrarse para cancelar la deuda, y esta cancelación puede realizarse de varias
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