Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

EL CUERPO MENTAL
La lectura de la obra El Hombre Visible e Invisible ha proporcionado motivo a los
estudiantes para observar que la lista de cualidades allí enumeradas es incompleta, porque se
omiten otras, por lo menos tan comunes, como el valor, la dignidad, la afabilidad, la fidelidad
y la lealtad. La razón de haberlas omitido en aquel primer relato es porque no tienen, como
otras cualidades, un colorido fácilmente perceptible, pero la clarividencia advierte si un
individuo las posee o no, pues dichas cualidades se delatan por diferencias de estructura en el
cuerpo mental o por alteraciones en la superficie y, hablando en general, se puede decir que
más bien están representadas por la forma que por el color.
Recordemos que en los dibujos del cuerpo mental que acompañan dicha obra, aparecen los
colores propios de algunas de las principales cualidades, y algo se dice respecto a su
disposición general en el vehículo. Por lo común, los colores que indican buenas cualidades
están en la mitad superior y los contrarios en la inferior. El violeta de las aspiraciones
elevadas, el azul de la devoción, el rosado del cariño, el amarillo del talento e incluso el
anaranjado del orgullo o de la ambición, todos pertenecen a la parte superior, mientras que los
de la ira, el egoísmo y la envidia gravitan hacia el fondo del ovoide. Aunque las láminas del
libro indican debidamente el aspecto del cuerpo mental como si siempre estuviera sosegado,
la actividad, la intensidad y la energía del pensamiento determinan notables variaciones.
La mente o unidad mental puede considerarse como el corazón y centro del cuerpo mental,
cuyo aspecto dependerá de la relativa actividad de las diferentes partes de dicha unidad. Las
diversas actividades de la mente se dividen en clases, expresadas por medio de las diferentes
partes de la unidad mental, que difiere notablemente según el tipo y desarrollo del individuo.
Si la unidad mental está sosegada, la energía que irradia de ella trazará cierto número de
conos en el cuerpo mental, de la misma manera que la luz de una linterna mágica forma haces
cónicos entre el aparato y el lienzo. En este caso, la superficie del cuerpo mental puede
compararse al lienzo, pues el observador externo del cuerpo mental únicamente percibe el
efecto de la irradiación en la superficie, de modo que si la unidad mental estuviera sosegada,
en la superficie del cuerpo mental veríamos un número de manchas de color correspondiente a
la índole de los pensamientos habituales del individuo, con tal vez algunos espacios oscuros
entre ellas. Pero la unidad mental, como toda combinación química, gira rápidamente sobre su
eje y este movimiento de rotación determina en el cuerpo mental una serie de fajas no siempre
55