Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

La Vida Interna - C.W. Leadbeater
salvar temporalmente una situación difícil cuando conviene. Realmente, la muerte
no tiene la importancia que corrientemente se le atribuye.
Si imaginamos dos egos recientemente individualizados, que encarnan juntos y
que fuesen absolutamente inocentes y sin karma, pero que uno de ellos matase o
dañase al otro, la víctima soportaría un sufrimiento evidentemente inmerecido. Sin
embargo, dudo que se den en parte alguna ni que se hayan dado jamás semejantes
circunstancias, porque creo que el animal individualizado ya trae algo de karma en
su primer nacimiento humano.
Algunos animales tienen cierto sentido del bien y del mal, o por lo menos el
conocimiento de que algunas cosas deben hacerse y otras no, y se avergüenzan
cuando hacen lo que les parece estar mal hecho. En muchos casos denotan facultad
de elección, pues pueden ejercer o no ejercer la paciencia y el aguante, y si tienen
libertad de elección, también han de tener responsabilidad, con el karma
consiguiente. El animal salvaje llega a ser hombre salvaje y cruel, al paso que el
animal dócil y paciente se convierte, en su día, en hombre amable y apacible, por
primitivo que sea. Esta profunda diferencia es fruto notorio del alma grupal,
aunque equitativamente distribuido, de modo que cuando una parte se
individualice se lleve su parte alícuota de karma.
Podrá decirse que, con todo esto, sólo empujamos un poco más atrás la dificultad,
pues en algún punto ha de empezar la primera etapa de la evolución de un ser y,
por lo tanto, sería injusto su resultado kármico.
Sin embargo, no es así. Supongamos que en la primera etapa luchan dos
animales. El uno y el otro tienen el mismo deseo de matar o herir, y el karma de
este deseo se extinguiría en el vencido por efecto de la muerte, mientras que el
vencedor contraería una deuda que pagará tal vez más tarde con muerte violenta.
Pero, en el caso de la humanidad, no es necesario entrar en semejantes
especulaciones.
Retrospectivamente, todos tenemos gran cantidad de energía acumulada de buena
y mala índole, y todo “accidente” imaginable ha de ser, sin duda, expresión de uno
u otro aspecto de la infinita variedad de dicha energía. Por lo tanto, no hay
necesidad de distinguir kármicamente entre el naufragio marítimo o la quiebra
comercial, porque siempre existe algo capaz de resolverse en ese sentido en la
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