Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

La Vida Interna - C.W. Leadbeater
físico del animal sin poder ir al devachán o svarga si es un petra o que viene de la tierra, ni
tampoco renacer por entonces en forma humana si procede del devachán. Verdaderamente,
está sufriendo una pena aflictiva encadenado a un animal. Es consciente en el mundo astral,
conserva sus facultades humanas, pero no puede gobernar el cuerpo bruto al que está ligado ni
manifestarse por medio de él en el plano físico. El cuerpo del animal no posee el mecanismo
necesario para la expresión autónoma del ego humano. Puede servir de cárcel, pero no de
vehículo. Además, el alma del animal no sale de su propio cuerpo sino que sigue siendo su
gobernante.”
“Shankarâchârya alude muy claramente a esta diferencia entre el encierro por castigo en un
cuerpo animal y la conversión del hombre en piedra, árbol o bruto. El encierro no es
reencarnación y yerran quienes por tallo toman, pues, por estar al corriente de los referidos
fenómenos siempre diré que el ego humano no puede reencarnar en un animal ni convertirse
en animal. No es sólo ésta la vicisitud a que se expone un alma degradada en el mundo astral,
y algo de ello insinúan los Shâstras hinduístas, pues lo expuesto es parcial y muy
incompleto.”
“Si el ego no está lo bastante degradado para merecer un absoluto encarcelamiento, pero
tiene el cuerpo astral muy embrutecido, podrá renacer normalmente, aunque su nuevo cuerpo
físico reproducirá las características animales, como demuestran esas personas cuyas
facciones repulsivas reflejan las líneas del cerdo, perro, primate, loro, etc.”
“Cuando el hombre se entrega a vicios bestiales se acarrea penas más terribles de lo que
imagina, porque las leyes naturales obran inflexiblemente y proporcionan a cada cual la
cosecha de lo que siembra. Muy grande es el sufrimiento infligido a la entidad humana
consciente cuyos extravíos la separan temporalmente de la línea del progreso y de su
expresión autonómica; pero en cambio, este sufrimiento le sirve de enmienda y es análogo al
de otros egos ligados a cuerpos físicos con un cerebro enfermo o inútil, como los idiotas,
locos, memos, etc. La idiotez y la locura son el resultado de vicios de distinta índole de los
que conducen a la esclavitud animal; pero, en estos casos, el ego también queda atado a una
forma en la que no se puede manifestar.”
Estos ejemplos explican, hasta cierto punto, la difundida superstición de que en
determinadas circunstancias el hombre puede reencarnar en el cuerpo de un animal. Los libros
orientales consideran como tres vidas separadas las que nosotros debemos considerar como
tres distintas etapas de una sola vida. Cuando se dice que un hombre al morir en el plano
físico renace en seguida en el plano astral, se quiere decir con ello que entonces empieza su
vida total y especializada en dicho plano, y de la misma manera, lo que nosotros llamamos el
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