Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

La Vida Interna - C.W. Leadbeater
Hombre Visible e Invisible y en El Credo Cristiano, de manera que no hay necesidad de
repetirlo; pero en dichas obras se dejó en blanco la posibilidad de efectuar la primera relación
entre el ego y su personalidad de varios modos pues puede hacerse entre la mente inferior y la
superior, entre cuerpo astral y la razón pura, o entre el cuerpo físico y el espíritu.
Cuando un animal doméstico recibe un trato cariñoso cobra intenso afecto a su dueño y un
vivo deseo de comprenderlo, complacerle y anticiparse a lo que intenta hacer. A veces, el
dueño prodiga un pensamiento afectuoso al animal durante algunos minutos o se esfuerza en
enseñarle alguna cosa y, en estos casos, pasa una acción directa e intencionada desde el
cuerpo mental o astral del dueño al correspondiente vehículo del animal. Pero es
relativamente rara, y la mayor parte de la obra se efectúa sin la expresa volición del hombre ni
del animal, sino tan sólo por la incesante e inevitable interacción debida a la proximidad de
ambas entidades. Las vibraciones astrales y mentales del hombre son mucho más intensas y
complejas que las del animal, y por lo tanto, ejercen una continua presión sobre éste.
Así pues, vemos que el carácter y tipo del dueño influirá poderosamente en el destino del
animal. Si el dueño es un hombre emotivo y de vivos afectos, probablemente estimulará con
mayor intensidad el cuerpo astral del animal, cuyo definitivo desprendimiento del alma grupal
derivará de algún repentino impulso de vivísimo afecto que alcanzará el aspecto de “razón
pura” de la mónada flotante que le corresponde, determinando así la formación de un ego. Si,
por el contrario, el dueño no es emotivo y las principales actividades de su temperamento son
de tipo intelectual, estimulará el incipiente cuerpo mental del animal y, con toda probabilidad,
la individualización tendrá lugar a causa de que el desarrollo mental llegue a un punto
demasiado elevado para continuar incluido en el alma grupal. También puede pasar que el
dueño del animal sea un hombre muy espiritual, o con una extraordinaria fuerza de voluntad,
y que el animal desarrolle por él vivo afecto y admiración. Entonces se estimula la voluntad
del animal, manifestada en el cuerpo físico por la intensa actividad e inquebrantable decisión
de hacer cuanto pueda en servicio de su dueño.
Es difícil desechar la idea de que la distancia entre el espíritu y el cuerpo físico debe ser
mucho mayor que la que hay entre el cuerpo mental y el cuerpo causal, o la de entre el cuerpo
astral y el de la razón pura. Pero no es así, porque no se trata en absoluto de una cuestión de
distancia en el espacio, sino de transmisión de vibraciones entre el punto de emisión y el lugar
de reflexión. Admitiéndolo así, es evidente que cada reflejo debe estar directamente
relacionado con su original, sea cual sea la distancia, y en un enlace más cercano con él que
con cualquier objeto situado fuera de la línea recta, aunque este objeto esté más próximo en el
espacio.
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