Leadbeater Charles - Vida Interna 2.pdf - Agricultura Celeste

La Vida Interna - C.W. Leadbeater
inteligencia y discernimiento de las que todavía no se preocupó. Si en vidas
anteriores estudió el gran plan del universo, en esta vida habrá renacido con la
facultad de comprender y la intuición de aceptar la verdad, lo que ciertamente le
será provechoso; pero todavía necesita desarrollar las cualidades que otros
desarrollaron.
Por desgracia, en estas primeras etapas de evolución en que nos encontramos, el
hombre tiende por temperamento a vanagloriarse de las cualidades que posee y a
minusvalorar las de los demás, en lugar de imitar lo que de mejor hay en ellos. Así
pasa que el santo y el científico es muy raro que se estimen mutuamente y suelen
menospreciarse uno a otro por incomprensión. Hemos de ir con cuidado para no
caer en este engaño. Recordemos que nuestra meta es el adeptado, y que el adepto
es el hombre perfecto en el que concurren en grado superior todas estas diferentes
cualidades. Antes de conseguir el adeptado hemos de desenvolver una
espiritualidad mucho mayor que la del santo más grande, y mucha más inteligencia
que el más preclaro de los científicos. Así pues, nuestra actitud hacia los que ya
posean esas cualidades tan apetecibles, no debe ser de acre censura, sino de
generosa estima y admiración de toda bondad, mientras que nuestro conocimiento
peculiar del sentido en que se mueve la evolución nos preservará de imitar los
defectos que, además de sus excelencias, tienen aquellos que, si bien mucho más
adelantados en otros caminos, no están ni siquiera en el dintel del nuestro.
Todas estas cualidades son necesarias y hemos de esforzarnos mucho antes de
educir las que todavía nos faltan. Sin embargo, creo que debemos congratularnos de
la elección hecha en otras vidas cuando nos dedicamos al estudio del gran plan en
su conjunto, con el propósito de comprenderlo y cooperar en la obra del Logos en
la medida de nuestras humildes fuerzas.
Porque esa elección nos ha allegado o debería habernos allegado el contento con
nuestra suerte, la facultad de hacer lo mejor posible todo cuanto hagamos y ver lo
mejor de todas las cosas. La mayoría de la gente ansía ver lo peor de los demás,
señalar faltas en todo y encontrar algo en donde poner tildes y reparos. Los teósofos
debemos proceder con un espíritu diametralmente opuesto. Hemos de ver la
divinidad oculta en todos los seres y en todas las cosas, con el ansia de descubrir en
todo, no lo malo, sino lo bueno. Si estos otros nos desprecian, si el científico nos
ridiculiza por supersticiosos y se niega a escuchar nuestras explicaciones, si el devoto
nos mira con horror por heterodoxos e insiste en tener un concepto de su Dios menos
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