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¿QUE ES LA SOCIEDAD TEOSÓFICA?
Parece como si algunos de sus miembros no hubiesen comprendido todavía la
situación de la Sociedad Teosófica a la que pertenecen. No es una sociedad
constituida simplemente para fomentar el estudio de alguna rama especial del
conocimiento, como la Real Sociedad Asiática, o la Real Sociedad Geográfica, y,
menos todavía, es una iglesia encaminada a difundir alguna doctrina en particular.
La Sociedad tiene en la vida moderna un lugar propio, porque su origen difiere del
de toda corporación hoy existente. Para comprender su origen debemos referirnos,
por un momento, al aspecto oculto de la historia del mundo.
Todos los estudiantes de ocultismo saben que la evolución mundial no sigue su
curso al azar, sino que la gobierna y dirige la gran Jerarquía de Adeptos llamada
Fraternidad Blanca a la que pertenecen los que nosotros denominamos Maestros,
porque bajo ciertas condiciones aceptan por discípulos a aquellos que consideran
dignos de este honor. Pero no todos los Adeptos son Maestros, ni todos aceptan
discípulos, pues algunos de ellos, aunque iguales en categoría oculta, emplean el
tiempo de otro modo muy distinto, aunque siempre en ayuda de la evolución.
Para mejor vigilancia y gobierno de su campo de actividad, han dividido el
mundo en distritos, como la Iglesia divide su territorio en parroquias (aunque los
de Ellos son distritos tan vastos como un continente), y un Adepto rige cada uno
de estos distritos lo mismo que el párroco rige su parroquia. Pero, a veces, la
Iglesia realiza un esfuerzo especial no relacionado con ninguna de sus parroquias
en particular sino en beneficio de todas, y establece “misiones” con objeto de
avivar la fe y despertar el entusiasmo en un país, de modo que los beneficios
obtenidos no sean ganancia personal para los misioneros, sino que sirvan para
acrecentar la eficacia de las parroquias ordinarias.
En cierto aspecto, la Sociedad Teosófica es parecida a una misión, y las diversas
religiones del mundo son las parroquias; porque esta Sociedad interviene en todas
ellas, no con el propósito de apartar a los fieles de sus creencias, sino
esforzándose en darles mayor comprensión de sus ideas religiosas y que ajusten a
ellas su conducta mucho mejor de lo que hasta entonces hicieron. En algunos
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