Educación Física en Educación Básica: actualidad didáctica y

la mayoría de los filósofos contemporáneos: “Percibir es tornar presente cualquier
cosa con la ayuda del cuerpo” (Merleau-Ponty, 1947:152). “Yo no estoy
delante de mi cuerpo, estoy en mi cuerpo, o mejor, soy mi cuerpo” (Merleau-
Ponty, 1945:116). Mediante estos conceptos se instala la frase emblemática de
la corporeidad: Mi cuerpo es mi vida.
En Francia se produce un corte epistemológico para la educación física con
los trabajos de Jean Le Boulch acerca de la psicomotricidad y de Pierre Parlebás
respecto a la sociomotricidad.
A partir de 1980 irrumpe un lenguaje científico nuevo, que se diferencia
de los utilizados hasta entonces. Surge un glosario para la educación física
en el cual la corporeidad y la motricidad adquieren un protagonismo central,
y que utilizan actualmente las corrientes innovadoras en Europa y América.
El autor español Jesús Paredes Ortiz (2003) afirma: “Nacemos con un cuerpo
que desde el momento del nacimiento, a través de la acción, del movimiento,
se adapta, transforma y conforma como corporeidad. Este proceso acaba
con la muerte: es entonces cuando dejamos nuestra corporeidad, para
acabar siendo un cuerpo”.
Henry Portela Guarín (2002) y Silvino Santín (Gómez, 1998) hablan de “La
comprensión del cuerpo acompaña la imagen de hombre que a su vez está
vinculada a cada grupo humano y a su proyecto cultural. El modo de ser del
hombre es la corporeidad”.
Alicia Grasso (2005) afirma: “La corporeidad soy yo y todo aquello en lo que
me corporizo, todo lo que me identifica. Nuestra corporeidad está presente aun
cuando nosotros no lo estamos físicamente.”
Aproximación a la definición del concepto
Cuando hablamos de corporeidad la palabra expresa una idea, un concepto múltiple,
plural, complejo y diverso de una unidad: uno mismo. Ese “uno” que a su vez
no tiene otro igual, que como individuo es único e irrepetible, y que como grupo
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