MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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formados en una religiosidad tradicional y un anticomunismo
a toda prueba. En una época en que el sacerdote
era el líder en las comunidades rurales, no fue difícil que la
postura del futuro arzobispo fuera la tónica en la religiosidad
de los creyentes de casi todo el estado de Puebla. 13
El 3 de febrero de 1951, Márquez y Toriz fue nombrado
arzobispo de Puebla, cargo que ocupó hasta su muerte
en 1975. Su antecesor en ese cargo fue su hermano, José
Ignacio Márquez y Toriz, nacido en 1895 en Tlaxcala y
fallecido en 1950. En 1934 fue designado obispo coadjutor
de Puebla y titular en 1945. 14
Desde un principio, Octaviano Márquez y Toriz
sustentó su trabajo pastoral en tres ejes: 1. La fidelidad escrupulosa
a los principios doctrinales de la fe católica; 2. El
anticomunismo como parte integrante del trabajo pastoral;
3. La alianza con los empresarios, en cuyos capitales se
apoyó para las obras de la Iglesia. 15
Lo que se peleaba era no sólo el control de la UAP
sino el tipo de educación que en ella debía impartirse. En
abril de 1961, el Consejo Estudiantil Poblano (CEP), de
izquierda, denunciaba que la junta de gobierno de la UAP
estaba en manos de grupos como el Opus Dei, los Caballeros
de Colón y las Hijas de María, que trataban de
implantar su ideología a la comunidad universitaria. El CEP
desconoció a Armando Guerra Fernández, el rector de
tendencias conservadoras, y nombró en su lugar a Julio
Glockner, quien se mantuvo en el edificio Carolino, ganando
la adhesión de la mayor parte de la comunidad universitaria,
mientras que Guerra Fernández se instalaba en su casa particular,
apoyado por sectores del clero, por el FUA y grupos
empresariales, quienes en particular pedían la abrogación
de la “absurda, anticonstitucional y facciosa Ley Orgánica