MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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amistad hacia su predecesor López Mateos, casi por un
capricho de éste, sin auténtica consulta con la ciudadanía
en general o con los miembros del PRI en particular, merced
a un simple dictado por el que el rey en turno premia al más
atento de sus cortesanos, el que arrima las sillas y finge
entusiasmo por el box y las carreras de automóviles, y
embriagado, una vez en el poder, por las posibilidades del
lujo y la riqueza y el capricho sin sanción y la venganza
impune contra todos los años de mediocridad, humillación,
lambisconería, y dietas de chilaquiles y tacos de nenepile,
menos culpable es el hombre que así cumplió sus ambiciones,
menos lo es el clima político que las auspició, que
todo nosotros, los ciudadanos que lo toleramos. El Thiers
mexicano no podía responder ni con generosidad ni con
comprensión ni con inteligencia el desafío de una juventud
que ponía en entredicho el estado de cosas que permitió
que llegara a la presidencia de la República un hombre
apenas capaz de ejercer la presidencia municipal de San
Andrés Chalchicomula.
El 26 de noviembre de 1962, el Directorio Estudiantil
Universitario señalaba en un desplegado que los miembros
del MURO, que según su versión sumaban en ese tiempo 38
en total, eran los mismos militantes del FUA que habían
“renovado” sus siglas, debido al desprestigio y la fama de
violencia que se había ganado esa organización.
Ciertamente, el MURO nutrió inicialmente su militancia
con gente del FUA, como se ha visto, pero no hay que creer
que fuera simplemente un sucedáneo de FUA o un “organismo
de fachada” de esa organización. Ese patrón de crecimiento
revolvente ha sido a lo largo de la historia típico de grupos
de la extrema derecha católica, precisamente por su falta