MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

un factor muy importante era la mística de los cristeros. Era
la motivación que siempre se nos daba en la escuela y en el
MURO. Nuestras lecturas eran en esa línea, y era algo que
se decía abiertamente. Leíamos la historia del padre Pro,
los libros de Vasconcelos y este tipo de lecturas.
Mastretta menciona también la imagen muy favorable
que en esos círculos católicos tenían de Franco, en contraste
con la que se tenía desde la izquierda. Cuando fue a estudiar
a España, recuerda, tuvo oportunidad de contrastar las dos
versiones —la franquista y la antifranquista— con la realidad
que pudo ver allá.
Sin embargo, al menos para algunos de los fundadores
del MURO; como el propio Mastretta, a la motivación ideológica
para pertenecer al MURO, se unió el gusto personal
por la acción y la aventura, junto con el espíritu de rebeldía
juvenil propia de aquellos años y que, paradójicamente no
estuvo ausente en un movimiento conservador como el MURO;
según lo indica Mastretta:
Eramos rebeldes. Era yo el único interno de tiempo
completo del Benavente, a pesar de que vivía yo en Puebla,
precisamente por ser muy rebelde. En el MURO, las estructuras
no eran muy rígidas, no se desarrollaban propiamente
estrategias como las puedes concebir hoy, el MURO era una
organización más libre donde se hacían muchas actividades
para tener más gente a tu lado. Se trataba de participar en
esas actividades, de echarle ganas. Yo no era muy proclive
al orden y a estar en juntas, sino que a mí me gustaba la
actividad. Para nosotros el enemigo era el comunismo y
nuestro objetivo era vencerlo.
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