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MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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En el año <strong>2002</strong>, exactamente cuatro décadas después<br />

de haber participado en la creación del <strong>MURO</strong>, Víctor Manuel<br />

Sánchez Steinpreis funge como director de la carrera de<br />

Comunicación en la Universidad Popular Autónoma del<br />

Estado de Puebla, UPAEP. En los materiales para la enseñanza<br />

de la historia de México, dentro de esa carrera, encontramos<br />

planteamientos como estos:<br />

Dominados por las supersticiones y el culto al mal,<br />

simbolizado por la grotesca y terrible combinación de una<br />

serpiente cubierta por plumas de ave, Quetzalcóatl, los<br />

habitantes de los pueblos prehispánicos, vivieron en la<br />

categoría de semisalvajes, sobre sus altares empapados<br />

de sangre que los llevó a formar un carácter colectivo de<br />

fatalismo refinado; situación esta, que sólo pudieron salir<br />

cuando recibieron el influjo de una cultura muy superior,<br />

aunada a la mejor civilización del mundo de entonces, que<br />

llegó sobre las naves españolas de los conquistadores...<br />

Más que una conquista, la empresa de Cortés fue el medio<br />

providencial al que se aferró la inmensa masa de indígenas<br />

del Anáhuac, para liberarse del terror de sus dioses,<br />

superados por la fe cristiana...<br />

Esos materiales afirman también que si en la conquista<br />

“hubo algunos actos de injusticia y de crueldad, fueron más<br />

las acciones de amor y de piedad”.<br />

Así también, defiende al Santo Oficio:<br />

las torturas que empleó la Inquisición, fueron mucho más<br />

benignas que otros tribunales de la época y otros<br />

posteriores, y aun actuales, como los empleados por la<br />

Gestapo en Alemania o las “checas” soviéticas.<br />

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