MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

Otro editorial de Puño, en su número de octubre
noviembre de 1962, enfatizaba la supuesta oposición entre
catolicismo y comunismo dentro de la Universidad. Afirmaba:
Los verdaderos católicos no hacen apología de su fe. No
usan su cátedra como propaganda, ni suspenden las clases
para permitir a sus alumnos que asistan y empujarlos aún
a mítines políticos en donde se tratan asuntos totalmente
extraños a la universidad.
En cambio, los radicales de izquierda, los comunizantes
rabiosos y los socialistas, no desaprovechan oportunidades
para hacer propaganda de todo género, desde la de altura
con seudo-científicas afirmaciones, hasta la rabiosa y demagógica
propaganda comunista, procastrista, etcétera...
Cuando hay disturbios y éstos son provocados por los
comunistas, nada sucede ¿Dónde están los castigos para
los dinamitadores? 11 ...¿dónde los responsables del vandálico
asalto a la Exposición Alemana?
En otros casos la impunidad es manifiesta y se usan las
aulas, los pasillos, los muros universitarios y aun los altavoces
y los auditorios para las manifestaciones comunistas
o procastristas… en la Universidad aún tienen los comunistas
la sartén por el mango y los agitadores de extrema
izquierda pasean su impunidad como estudiantes como
funcionarios o como profesores universitarios.
1 Puño, núm. 3, julio-agosto de 1962.
2 Véase por ejemplo el número 4 de Puño, de agosto, 1962.
3 Humberto Sotelo y Norberto Anaya, op. cit., p. 84.
4 Matilde Luna Ledesma, Los empresarios y el cambio político, 1970-
1987, Era, México, 1992, p. 103.
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