MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

Hay fanáticos de la derecha y fanáticos de la izquierda;
fanáticos religiosos y fanáticos laicos, fanáticos del orden y
fanáticos del desorden. Mas a pesar de los matices que los
distinguen, o que cada uno de ellos invoca para distinguirse,
un denominador común los une a todos: la ceguera intelectual,
la perversión de los métodos en la lucha, el cerramiento
absoluto al diálogo generoso... Mal puede servir a la verdad
quien se empeña en hacerla aparecer como un verdugo implacable,
como un ogro enloquecido que sólo sabe devorar a
diestro y siniestro enemigos reales o ficticios... 9
En julio de 1962, otro editorial de Puño señalaba:
Negar el mal constituye la afirmación del bien, y resulta
una afirmación más positiva que cuando es simple y llana.
Cuando una persona dice: “Yo estoy contra el mal”, ha
lanzado su grito de guerra, de oposición y de rebelión.
Cuando una persona afirma: “Yo estoy por el bien”, sólo
señala su tendencia, su pensamiento y su creencia, pero
ahí puede quedar su acción. Si esto se combina con la
llamada “tolerancia” o “indiferencia”, estamos perdidos.
Tolerar el mal significa complicidad con él. La virtud de la
tolerancia se ha convertido en el pecado de la complicidad.
Mientras tanto, el Frente Popular Anticomunista de
México actuaba también en lo recintos universitarios. El 8
de julio de 1962, Excélsior publicó que dicho Frente había
desatado una campaña entre los maestros universitarios
invitándolos a luchar para eliminar de las leyes universitarias
"toda tendencia ateo materialista de carácter absoluto y como
corolario, eliminar la propaganda y finalmente la acción del
comunismo ateo en nuestra Universidad”.
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