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MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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CAPÍTULO XXVII<br />

YUNQUE<br />

Este nombre, cuya existencia salió a la luz pública mediante<br />

un reportaje publicado en Proceso en diciembre de 2000<br />

por Álvaro Delgado, era otra organización con la que al<br />

parecer el <strong>MURO</strong> tenía conexiones.<br />

En 1971, la DFS había registrado que en Hermosillo<br />

se mencionaba que “existe la organización nacional del<br />

Yunque, dependiente de este movimiento (el <strong>MURO</strong>)”. 1<br />

Según consta en los archivos de la DFS que el 8 de<br />

abril de 1975, en Hermosillo se repartió propaganda donde<br />

se decía que Yunque era una ramificación del <strong>MURO</strong>. 2<br />

Si bien puede darse por cierto que existen relaciones<br />

entre Yunque y <strong>MURO</strong>, por traslape de miembros, ideología y<br />

proyectos comunes, es sin embargo, difícil establecer<br />

claramente si hay una relación jerárquica entre esos dos<br />

grupos y el sentido de la misma, es decir, si <strong>MURO</strong> depende<br />

de Yunque, o a la inversa. Como se habrá notado, los propios<br />

archivos policíacos mencionan las dos versiones partiendo<br />

de fuentes que se pueden considerar confiables. Lo que sí<br />

se puede asegurar es que en la década de los setenta, se<br />

hizo patente la expansión de las actividades de Yunque y<br />

<strong>MURO</strong> hacia el norte de la república, precisamente en zonas<br />

donde luego cobraría gran fuerza la derecha política.<br />

En los mencionados volantes que se repartían en<br />

Hermosillo, se acusaba a Rafael Ayala López de estar<br />

organizando las actividades del Yunque, el cual “desde hace<br />

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