MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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Código Electoral, democrático y efectivo; se está realizando
lo que Maquío inspiró: “Todo aquel panista sincero que
se manifieste, en las aceras que rodean al Monumento a la
Independencia (El Ángel) debe considerársele Ángel
Azul”... estos ciudadanos anónimos, calificados por el
mismo ingeniero como Ángeles Azules, continuaron su
lucha al faltar el líder y fue hasta mediados del mes pasado,
cuando el Comité Ejecutivo Nacional comprendió el valor
de su presencia pública, aun en contra del sentir y los
interés bastardos, de la actual dirigencia regional del DF...
Con motivo de esos conflictos dentro del PAN, Conchello
se refirió a la historia del MURO y de otros grupos extremistas.
Acerca del MURO, grupo al que “todos conocemos”, afirmó
que surgió en Guadalajara, lo cual es un planteamiento muy
interesante pues conduce a la teoría ya mencionada en estas
páginas y estudiada en su momento por la DFS de que el MURO
y sobre todo las organizaciones secretas detrás de él, tuvo
influencia de los Tecos.
Según Conchello, el MURO después se diversificó con
distintos membretes aunque “con ideas similares en materia,
por ejemplo, de religión que la utilizan para convencer o
ungir a la gente. Es la religión vista por ellos”. 20
Luego del nacimiento y auge del MURO, esta organización
se convirtió en el llamado Yunque, pero fiel heredera de las
ideas del MURO. Defensores del monopolio, de la intransigencia,
la intolerancia, defensores casi de la clase alta, y
aunque usted verá que casi todos sus miembros son muy
poderosos en la sociedad mexicana que se había mantenido
alejados de la política. 21