MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

en las próximas elecciones, y se hacía propaganda contra el
PRI y contra Echeverría, firmaba Antonio Díaz C., 7 es decir,
según toda probabilidad, Antonio Díaz Cid, quien como se
ha mencionado a lo largo de este libro, ha sido una de las
principales figuras de la extrema derecha católica en Puebla.
En el ámbito periodístico, seis días después de la
condena del MURO por Darío Miranda, en las páginas de El
Día Francisco Martínez de la Vega comentaba los pronunciamientos
del jerarca católico y refería la extraña impunidad
de que gozaba el MURO que, decía, “casi nunca resulta víctima
de las enérgicas y eficientes Procuradurías, como sucede
con devotos fanáticos de otros dogmas”.
El 10 de marzo, ese mismo periódico dedicó un editorial
a “La Iglesia y el MURO”, donde explicaba que esta
organización actuaba en las escuelas particulares católicas
y hacía referencia a los poco cristianos métodos de los
muristas:
En una escuela preparatoria propinan una golpiza a un
muchacho. Este la soporta e, incluso, responde a la
agresión. Dos o tres días después, sin embargo, lo ataca
un pequeño grupo de cuatro o cinco estudiantes que se
unen al primero que le golpeó. Una y otra vez, repetidamente,
el estudiante elegido como blanco de estos ataques
será agredido con violencia creciente, hasta que sus
amigos se cansen de defenderlo y él mismo se doblegue y
sea presa del miedo frente a sus agresores sistemáticos...
Esta sería la descripción de una de tantas acciones típicas
del MURO (Movimiento Universitario de Renovadora
Orientación) en el medio estudiantil.
Dicho editorial se refería igualmente al carácter fascista
del MURO y a sus estrictos mecanismos de reclutamiento
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