MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

Por otra parte, la historia del MURO ilustra también
hechos políticos de carácter más general, como el de las
contradicciones que se manifiestan en lo que podríamos
llamar la doble militancia que ocurre cuando una misma persona
participa en grupos de ideologías diferentes, incluso al
mismo tiempo, en el caso más extremo, o cuando grupos de
una determinada tendencia ideológica favorecen los
proyectos de sus adversarios sin que esto pueda explicarse
apelando a la ideología como ocurrió, me parece, en el caso
del movimiento contra el rector Chávez, o en las años setenta
y ochenta, en las actividades de algunos grupos con
membretes de izquierda a los que, sin embargo, los cuerpos
de seguridad habían identificado como aliados del MURO.
Otro hecho muy importante, que subyace quizás a
algunos de los episodios más importantes y violentos en la
historia del MURO es su rivalidad con otro importante y más
antiguo grupo católico conservador: los Tecos, creados en
los años treinta como otra manifestación de las reacciones
antigubernamentales violentas que explican también la
segunda guerra cristera. En los años setenta y ochenta, los
asesinatos del cerro del Cubilete, el de Ramón Plata, en la
ciudad de México, y el de Jorge Kalfopulus, en Guadalajara,
al igual que anteriores enfrentamientos de miembros del
MURO con Joaquín Sáenz Arriaga, a fines de los sesenta, se
han visto como resultados de ese enfrentamiento que alcanzó
proporciones sangrientas.
Parece un misterio el hecho de que esa rivalidad haya
alcanzado tal magnitud, entre dos grupos que finalmente
tendrían que haberse identificado como ramas de una misma
ideológica católica conservadora —preconciliar, como en
el caso de los Tecos, o no— pero finalmente aparentes
aliados frente al laicismo y al liberalismo.
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