MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

CAPÍTULO I
DEL MONCADA A LA UNAM
El preludio del MURO se gestó en una época marcada por la
omnipresencia de la Guerra Fría y por la identificación del
comunismo como enemigo común de católicos y liberales.
En particular, la revolución cubana polarizó las fuerzas
políticas de México, de manera similar a como había ocurrido
en la década de los treinta entre franquistas y antifranquistas,
con motivo de la Guerra Civil Española. En aquella época,
sectores del clero y de la derecha católica idealizaban a
Franco al grado de pregonar como modelo para México la
dictadura católica que había implantado en España. En los
sesenta, el fantasma del comunismo acercó al oficialismo a
personajes de la extrema derecha, o sirvió como pretexto
para ello a la vez que “derechizó” a sectores del oficialismo.
Ambos coincidían en el apoyo a las tendencias anticomunistas
de Adolfo López Mateos 1 y en el rechazo al “peligro
comunista” proveniente de los países de “detrás de la cortina
de hierro” y sobre todo de Cuba.
Por ejemplo, en las páginas de su periódico Atisbos,
el otrora dirigente de la Asociación Católica de la Juventud
Mexicana (ACJM) y de las fuerzas cristeras, René Capistrán
Garza, 2 elogiaba calurosamente a López Mateos, se mostraba
con frecuencia inusitadamente indulgente hacia el PRI
e invariablemente implacable contra el Popular Socialista y
contra Vicente Lombardo Toledano (el “paposo” se le decía
en las página de Atisbos, por referencia a las siglas de ese
partido), y sobre todo contra Fidel Castro y sus simpatizantes.
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