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MURO, memorias y testimonios (1961-2002). - Secretaría General ...

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La carta de Chávez estaba motivada por el envío<br />

que Desobry le había hecho de la revista Diálogo, donde el<br />

religioso señalaba que no existían<br />

246<br />

entre esta revista y el movimiento estudiantil del <strong>MURO</strong>, ni<br />

la más pequeña conexión, ni siquiera entendimiento o<br />

simpatía y que si existe algún organismo ajeno al <strong>MURO</strong>,<br />

este es precisamente la Parroquia Universitaria.<br />

De acuerdo con un artículo publicado el 4 de octubre<br />

de 1964 en Crucero, la actitud de Tomás Allaz motivó que<br />

las fuerzas de choque del <strong>MURO</strong> se deslizaran hasta su casa<br />

para robar una edición en forma de folleto de la carta dirigida<br />

a Sánchez Steinpreis; descubiertos in fraganti, los muristas<br />

tuvieron que huir “sin dar la cara”. Como era de esperarse,<br />

el <strong>MURO</strong> añadió el nombre de Allaz a su larga lista de<br />

“comunistas”, “procomunistas” y “castrocomunistas”.<br />

Luego de la primera condena contra las sociedades<br />

secretas, el arzobispado fue más específico en su rechazo<br />

del <strong>MURO</strong>. El Día, en su edición del 29 de septiembre de<br />

1964, publicó una circular dirigida por el arzobispo Darío<br />

Miranda a los directores de escuelas particulares, misma<br />

que fue distribuida también en miles de copias por la Rectoría<br />

de la UNAM. En ese documento, además de reiterar su<br />

condena las “ideologías que tratan de apoderarse de la<br />

adolescencia y de la juventud”, Darío Miranda descalificaba<br />

sin dejar lugar a dudas las actividades del <strong>MURO</strong>:<br />

Muy honda preocupación nos ha causado hace ya tiempo<br />

la actividad de una organización estudiantil que, animada<br />

por ideales en los que se mezcla lo noble y lo menos plausible,<br />

y encaminada hacia metas algunas de ellas justas, en

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