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Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

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fueron construyendo en torno a la educación <strong>de</strong>l pasado reciente,<br />

contribuyen en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un diagnostico capaz <strong>de</strong> funcionar<br />

<strong>de</strong> apoyo en la elaboración y afianzamiento <strong>de</strong> un relato que pueda<br />

encuadrar una memoria colectiva posible. Brindando sustento para<br />

la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones en los entornos educativos actuales, con una<br />

construcción <strong>de</strong> consenso hacia el pasado y una visión prospectiva.<br />

Se avanza, entonces, sobre los caminos que cruzan los <strong>de</strong>bates<br />

sobre la herencia cultural <strong>de</strong> cara al futuro, sobre los análisis realizados<br />

en el presente sobre el pasado cercano y acerca <strong>de</strong> la posibilidad<br />

<strong>de</strong> construir relatos colectivos en el marco <strong>de</strong> episodios <strong>de</strong><br />

terrorismo <strong>de</strong> estado. Esto implica reabrir la discusión sobre la i<strong>de</strong>a<br />

<strong>de</strong> nación, <strong>de</strong> país, <strong>de</strong> patria sobre un fuerte <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> lectura dualista<br />

<strong>de</strong>l pasado en educación y la necesidad <strong>de</strong> discursos capaces<br />

<strong>de</strong> ser trabajados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la complejidad, la inclusión <strong>de</strong> voces y el<br />

cuestionamiento a los discursos totalizadores y excluyentes.<br />

2.<br />

En el marco <strong>de</strong> las Ciencias Sociales el problema <strong>de</strong> la memoria<br />

colectiva no se presentó como un interrogante nodal en los estudios<br />

hasta mediados <strong>de</strong>l siglo XX. Si bien algunos autores trabajaron<br />

sobre el tema sobre finales <strong>de</strong>l siglo XIX y principios <strong>de</strong>l XX como<br />

Bergson, Freud , Blon<strong>de</strong>l, y, principalmente, Maurice Halbwachs;<br />

no será hasta finalizada la Segunda Guerra Mundial, el Holocausto<br />

y los procesos sociales genocidas, que las preguntas en torno a la<br />

memoria social tomaron mayor cuerpo y avanzaron sobre la producción<br />

<strong>de</strong> los sentidos sociales y las articulaciones, cuestionamientos<br />

y alcances <strong>de</strong> este campo en relación con la historiografía.<br />

En estas latitu<strong>de</strong>s estos trabajos comenzaron a ser recuperados,<br />

cobrar transcen<strong>de</strong>ncia e institucionalizarle en relación a las experiencias<br />

locales que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las <strong>de</strong>mandas sociales organizan y llevan<br />

a<strong>de</strong>lante múltiples acciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una consigna amplia como<br />

“verdad, memoria y justicia”.<br />

La diversidad y complejidad semántica que propone la categoría<br />

<strong>de</strong> memoria obliga a quienes la trabajan a <strong>de</strong>finirla para comenzar<br />

a estudiar los diferentes usos <strong>de</strong>l pasado. Asimismo la centralidad<br />

<strong>de</strong> lo subjetivo en la construcción <strong>de</strong>l recuerdo individual y colectivo<br />

<strong>de</strong>sborda la mirada disciplinar y sus métodos requiriendo traba-<br />

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