Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...
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Analizar las prácticas sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la comunicación<br />
Este trabajo parte <strong>de</strong> concebir a la comunicación como un proceso<br />
social <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> sentidos, como una parte constitutiva<br />
<strong>de</strong> todas las relaciones sociales. Toda práctica social está atravesada<br />
por una trama <strong>de</strong> sentidos que se va modificando a través <strong>de</strong> las<br />
interacciones y negociaciones <strong>de</strong> los sujetos que ocupan posiciones<br />
diferenciales en contextos sociales, históricos y políticos específicos.<br />
Toda práctica social pue<strong>de</strong> ser mirada y analizada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />
comunicación <strong>de</strong> manera complementaria con otros saberes, es<br />
<strong>de</strong>cir, tomando los aportes teóricos y metodológicos <strong>de</strong> distintas<br />
disciplinas sociales que nos permiten contextualizar, analizar e<br />
interpretar su complejidad.<br />
Siguiendo a Martín Barbero (1987: 227) se consi<strong>de</strong>ra que pensar<br />
los procesos <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cultura, significa <strong>de</strong>jar<br />
<strong>de</strong> pensarlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las disciplinas y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los medios, y romper con<br />
la seguridad que proporcionaba la reducción <strong>de</strong> la problemática <strong>de</strong><br />
comunicación a la <strong>de</strong> las tecnologías.<br />
Asimismo, enten<strong>de</strong>r la comunicación y los sujetos como productores<br />
<strong>de</strong> sentido, implica compren<strong>de</strong>r los procesos en condiciones<br />
materiales e históricas concretas, y a su vez, situarlos en un contexto<br />
socio político más amplio, atravesados por procesos <strong>de</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> hegemonía.<br />
Es importante mencionar que para conceptualizar la salud se retoman<br />
los aportes <strong>de</strong> Menén<strong>de</strong>z (2005), quien propone que la salud<br />
y la enfermedad son parte <strong>de</strong> procesos históricos y sociales, y<br />
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las condiciones <strong>de</strong> vida y laborales y <strong>de</strong> las trayectorias<br />
individuales y colectivas <strong>de</strong> los sujetos, que condicionan las<br />
significaciones y experiencias ante la salud, la enfermedad y el sufrimiento.<br />
Dentro <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> la salud coexisten distintas prácticas y representaciones,<br />
generando disputas entre los distintos sectores que<br />
pugnan, en un espacio atravesado por relaciones <strong>de</strong> hegemonía/subalternidad,<br />
por el reconocimiento y legitimidad <strong>de</strong> sus acciones.<br />
Por ello, una <strong>de</strong> las preguntas <strong>de</strong> investigación se relaciona con<br />
la manera en que las prácticas <strong>de</strong> las OSCs reproducen, impugnan<br />
o resignifican las concepciones dominantes en salud.<br />
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