Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

elatos que en otros, implica un supuesto de libre albedrío que el
enfoque de la teoría de la disuasión demarca en el homo economicus;
sujetos de racionalidad universal que economizan sus actividades
a partir de la proyección de las causas y efectos de sus actos.
Eso se traduce en pensar que si aumentan las penas, el homo economicus
estaría disuadido de cometer delitos so pena de especular
sobre posibles castigos posteriores. Kessler discute esta idea ya que
“ha sido desmentida con creces en numerosos estudios sociológicos
de diversos países, entre ellos la Argentina” (2009:137).
Cuerpos amenazados. A modo de conclusión.
La corporalidad del miedo implica una descontextualización
por cercanía. Cuando la incertidumbre social, cercenada de esperanzas,
genera la sensación de estar en un “todos contra todos”,
cuando el descreimiento en las instituciones o su presencia corroída
apela a lazos en la intemperie, fragmentados y errantes 94 , se interpela
a la exposición del cuerpo. El miedo se inflará ante la presencia
amenazante del otro cuerpo. ¿Qué tanto miedo se le tiene a un
ministro de economía que ha dejado en la calle a cientos de miles
de trabajadores en la calle? ¿Y qué miedo se le tiene a un niño de
12 años vestido de visera, buzo y zapatillas deportivas? ¿O con qué
miradas tiene que lidiar un liberado de una cárcel de la Provincia
de Buenos Aires vuelto al Conurbano?
La inseguridad ha devenido en la idea policial de la seguridad.
Las ideas de inseguridad social, como mal mayor (Castel, 2005),
han quedado relegadas. La situación actual muestra una doble
instancia de injusticia: a la pauperización y desigualdad social que
implicó la aplicación de un sistema económico desregulado, con
personas cada vez más ricas y con mayor libertad para serlo a costa
de la profundización de las brechas sociales, se suma el hecho de
culpabilizar a los sectores más pobres de los males cotidianos, en
tanto estos males se traducen prioritariamente como la inseguripor
el cual el delito es considerado una consecuencia de la degradación de la
situación social” (2009:77),
94 Ver: Silvia Duschatzky, Silvia, Maestros errantes. Experimentaciones sociales
en la intemperie. Buenos Aires, Paidós, 2007.
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