Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

El jardín de senderos que se entrelazan.
Algunas reflexiones posibles
El entrelazamiento de las tres historias narradas revela la utilización
de la metodología “bola de nieve”, en la que cada entrevistado
conduce al investigador hacia otro hasta alcanzar la información
necesaria para lograr los objetivos propuestos. Podría haberlo
declarado en la Introducción, pero opté por dejar que la narración
mostrara el encadenamiento entre las historias para hacer visible
hasta qué punto se trata de algo que se nos suele retacear como
lectores. Subyace a ese ocultamiento la idea de que la visibilidad de
la cercanía entre los actores pondría en duda la profundidad de la
indagación y, por tanto, las aptitudes del investigador.
En lo que a mí respecta, no creo que esto debilite mi trabajo.
Por lo demás -ninguna narración es inocente-, contribuye a enfatizar
mi hipótesis de que el éxito de la Iglesia Universal del Reino de
Dios no se debe tanto a la utilización de un discurso y unos medios
de comunicación altamente persuasivos como a la inserción de sus
prácticas en la trama cultural, lo que le permite constituirse para
amplios sectores sociales en una fuente de recursos para la resolución
de los conflictos.
Por otra parte, si consideramos que la construcción de categorías
de análisis debe emerger de las prácticas y los procesos de interacción
observados, no resulta inadecuado que el relato exprese ese
recorrido. En este caso, partir de la narración de las historias pretende
contribuir a ese propósito.
En ellas se observa que además de la articulación con los imaginarios
simbólicos preexistentes, la Iglesia Universal del Reino de
Dios posee una gran capacidad para la creación de redes de sociabilidad
entre sus miembros, las cuales proveen respuestas materiales
y simbólicas a demandas diversas (Segato, 1991; Prandi, 1992;
Semán, 2006)).
Asimismo, en estas tres historias se observa la escasa relevancia
que tienen para las futuras feligresas los dogmas y preceptos del
grupo religioso al momento de decidir un acercamiento al mismo.
Lo cual pudo llevarme a adherir a las teorías que postulan la existencia
de un utilitarismo no religioso para referirse a los sujetos
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