Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

de la misma cultura, otras prácticas sociales aúnan inconmensurables
muestras de compasión y defensa por los animales no humanos,
hasta el punto de ofrendar la propia vida a la causa. Prácticas
y procesos tan disímiles invitan a preguntarse: ¿Qué representaciones
circulan acerca de los animales no humanos? ¿Cómo y a partir
de qué se construyen ideas acerca de lo que son, sienten y necesitan?
Estas preguntas ponen de relieve la posibilidad de la inserción
del tema en la perspectiva de los Estudios Culturales, ya que al
decir de Quintero Rivera (en Richard, 2010 :41) “la porosidad de
los Estudios Culturales se da sobre la base de un sustrato común,
que es la preocupación por entender cómo se articula, dónde se
inscribe, con qué rostros se encubre, por qué rutas transita y cómo
se moviliza el poder en las tramas sociales, así como la incomodidad
con tal estado de situación y el deseo de transformarlo”.
Parte importante de estas tramas sociales -por donde circula y
transita no solo el poder sino el sentido- son grupos y sujetos que
poseen distintas representaciones sobre ellos que impactan en las
prácticas sociales. Además, sus prácticas inciden en las representaciones
sociales, ya que ponen en jaque o nutren muchas concepciones
sostenidas en el tiempo por tradiciones y lecturas históricas
sobre el rol del animal no humano en la naturaleza y en la vida del
animal humano. Por esto, interesa particularmente poder anclar las
producciones sociales de sentido -en cuanto las significaciones vinculadas
con los animales- en la cultura, y reconocer cómo han ido
transformándose a partir de la concepción de la naturaleza, del
poder y de la alteridad; y cómo diversos grupos sociales han influido
en esas lecturas y concepciones, impactando en las prácticas
sociales y las lecturas sobre lo admisible y lo inadmisible en relación
con éstas. Así, el análisis se centrará en los significados instituidos
e instituyentes que se configuran en estas prácticas y representaciones
-en relación a la vinculación de lo humano y lo animalhaciendo
énfasis en las interacciones, las resignificaciones, y los
procesos sociales que (des)habilitan, ya que es en estas prácticas, en
las significaciones y representaciones sociales construidas por diversas
organizaciones y grupos que se pretende poder analizar las
actuales relaciones, resignificaciones y valorización que tienen los
animales no humanos en la cultura.
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