Aprender a investigar - Facultad de Periodismo y Comunicación ...
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mo<strong>de</strong>la, lo configura simultáneamente con el analista inscribiéndose<br />
ontológicamente en la producción <strong>de</strong> conocimiento.<br />
En este sentido, este trabajo intentó dar cuenta <strong>de</strong> que el análisis<br />
<strong>de</strong>l proceso interactivo que sustenta la práctica etnográfica aporta<br />
elementos importantes <strong>de</strong> cara a los objetivos <strong>de</strong> la misma. Al<br />
mismo tiempo, en la medida en que las relaciones humanas son<br />
dinámicas y que el investigador también es portador <strong>de</strong> agencia y<br />
reflexividad, aten<strong>de</strong>r a estos vínculos permite influirlos y/o transformarlos.<br />
Cuestiones éticas, políticas y científicas a menudo llevan<br />
a los etnógrafos a intentar <strong>de</strong>smarcarse <strong>de</strong> los lugares en los que se<br />
ven situados en el universo “nativo”. Y solo mediante la reflexión<br />
sobre este proceso es posible realizarlo.<br />
Por último, resta <strong>de</strong>stacar que sólo mediante la reposición <strong>de</strong>l<br />
lugar que el etnógrafo ocupa en el campo es posible reflexionar en<br />
torno a la violencia nominativa que constituye a las ciencias sociales.<br />
Si, como es el caso <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> nosotros, el análisis <strong>de</strong> los<br />
procesos <strong>de</strong> constitución y legitimación <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s es la<br />
premisa que orienta la práctica <strong>de</strong> investigación, será necesario<br />
aten<strong>de</strong>r a las condiciones <strong>de</strong> posibilidad que nos sitúan como sujetos<br />
avalados para <strong>de</strong>finir una configuración discursiva <strong>de</strong>l mundo<br />
en un lenguaje omnipresente que oculta el particularismo <strong>de</strong> su<br />
perspectiva. Quiero <strong>de</strong>cir, evi<strong>de</strong>nciar nuestro lugar en el entramado<br />
social que analizamos nos ayuda a no ser ciegos antes esa <strong>de</strong>sigualdad<br />
que convierte nuestras metáforas en metáforas legítimas.<br />
Bibliografía<br />
Auyero, Javier y Grimson, Alejandro, “Se dice <strong>de</strong> mí. Notas sobre<br />
convivencias y confusiones entre etnógrafos y periodistas”. En<br />
Apuntes <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong>l CECYP Nº 1. Buenos Aires, 1997.<br />
Caggiano, Sergio, Lo que no entra en el crisol. Inmigración boliviana,<br />
comunicación intercultural y procesos i<strong>de</strong>ntitarios. Buenos Aires,<br />
Prometeo. 2005.<br />
“Derechos y pertenencias i<strong>de</strong>ntitarias. Definiciones y re<strong>de</strong>finiciones en<br />
la migración <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Altiplano a la región rioplatense”. Buenos<br />
Aires, 2009.<br />
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