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componente, conceptualmente más cercano al de satisfacción de vida que al de felicidad,
es el eudemónico, el cual se refiere a la satisfacción de necesidades vitales y
psicológicas básicas (como la resiliencia), a la percepción de las personas sobre lo
valioso de su proyecto de vida y la posibilidad de llevarlo a cabo con márgenes satisfactorios
de autonomía (capacidad y posibilidad de tomar decisiones libremente).
Existen autores, como Rojas (2014), que además del componente cognitivo-evaluativo
(satisfacción con la vida) distinguen entre un componente afectivo y otro sensorial,
abrevando en parte de la concepción benthamiana de felicidad y destacando así
la diferencia entre un bienestar derivado de procesos o estados emocionales, y otro
vinculado con la experiencia obtenida a partir de los sentidos, la cual se materializa
en placeres y dolores.
Estas definiciones o acercamientos para medir el bienestar subjetivo reflejan la
noción de que la forma en que las personas experimentan una serie de circunstancias
es tan importante como las circunstancias mismas y que las personas son
los mejores jueces para evaluar cómo son sus vidas (OCDE, 2011). En los estudios
sobre bienestar subjetivo existe una inclinación para considerar en mayor medida
el componente de satisfacción de vida, sobre todo cuando se trata de incorporar
perspectivas de política pública, pero para algunos autores los tres componentes,
especialmente los de satisfacción de vida y felicidad, son inseparables.
En el recuento de definiciones y posturas sobre qué es el bienestar subjetivo
cabe mencionar el surgimiento de enfoques que, desde una perspectiva sociológica,
enfatizan la necesidad de analizar en qué medida el bienestar subjetivo de las persona
incorpora una reflexión sobre la posibilidad real de elegir entre diferentes opciones
de vida. Millán (2011:25) argumenta a favor de esta incorporación reflexiva de
las opciones de vida reales que tienen las personas porque de esta forma se puede
“identificar si lo que fundamenta la valoración de la felicidad, o la satisfacción, cualquiera
que sea la razón, es electivo o no”. Esta dimensión reflexiva concreta permite
saber en qué medida las opciones objetivas, teórica y empíricamente disponibles, de
los individuos, son opciones valoradas subjetivamente como posibles o realizables
por ellos mismos. Esto es importante porque esas opciones valoradas subjetivamente
como realizables influyen en el bienestar subjetivo y en las decisiones individuales.
Así, el bienestar subjetivo estaría asociado con el hecho de que una persona
incorpore, de forma reflexiva, opciones de vida, que considere que dichas opciones
están a su alcance, y por lo tanto sean realmente opciones.
Enfoque e instrumento de la administración pública 21