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Desde esta mirada desarrollamos en el Centro de Investigaciones en Ciencias
Sociales (CICS) de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Palermo, Argentina,
durante el bienio 2012-2013 una investigación centrada en la amistad como
valor en la construcción de las naciones 6 . Tomamos esta decisión porque anteriores
investigaciones que habíamos desarrollado aplicando el Personal Well-being Index
(Cummins, 2002) durante los años 2002 a 2005 habían dejado a la vista que la variable
que obtuvo mayor puntuación, (tanto con grupos de adultos como de jóvenes)
fue la denominada “satisfacción con los amigos”. Abordamos entonces el estudio
de la amistad a partir de preguntar a estudiantes universitarios acerca de la definición
e importancia de la misma en sus vidas. Surgieron así distintas respuestas que
interesantemente coincidieron con los tipos de amistad propuestas por Aristóteles
hace 25 siglos: la amistad por placer que se define por lo que es complaciente para
cada uno y resulta accidental ya que uno no es amado por lo que es sino por lo que
procura en una amistad siendo una relación fácil de resolver cuando ya no resulta
placentera; la amistad por interés en la cual se busca la propia utilidad y la amistad
perfecta que está fundada en la virtud y por ende es superior a las dos anteriores, es
la de los buenos en sí mismos que quieren lo mejor para el amigo, siendo la virtud
algo estable y existiendo entre los amigos la confianza. También se evidenció una
relación positiva entre amistad y participación en política así como una relación positiva
entre amistad y participación en organizaciones comunitarias.
Reflexión final: recuperar las vivencias subjetivas de los ciudadanos
Para concluir diremos que tanto los decisores de políticas como los investigadores y
académicos necesitan de poder integrar las miradas macro y micro sociales para su
desempeño cotidiano. Surge entonces la pertinencia de recordar lo que dice Torres
Carrillo (2006:94) cuando señala que la subjetividad es transversal a la vida social
y está presente en todas las dinámicas sociales de la vida cotidiana tanto en los espacios
microsociales como macrosociales, así como en la experiencia intersubjetiva
diaria y en las instituciones que estructuran una época. Y si consideramos que los
fenómenos humanos son subjetivos por su cualidad específica, entonces la subjetividad
no es contraposición a la objetividad.
6 http://www.palermo.edu/cienciassociales/investigacion-y-publicaciones/cics/
lineas-de-investigacion.html
Los sujetos como protagonistas de las políticas de bienestar 85