%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Recommendations

Info

This document is created with trial Hukum-hukum version of CHM2PDF dan tradisi-tradisi Pilot 2.15.74. awal ditulis: koleksi Judea (`J') dan koleksi IX Efraim (È'), belakangan digabungkan dalam Kejadian -sampai Yosua. VIII Amos, Hosea, Mikha, Yesaya. (Jatuhnya Samaria, 721 S.M.) VII Reformasi Yosia, 621 S.M.: Ulangan, Yeremia, Zefania, Nahum. VI V Habakuk, Hakim-hakim, Samuel, Raja-raja. (Jatuhnya Yerusalem, 586 S.M.). Yehezkiel, 'II Yesaya', Hagai, Zakharia. Hukum-hukum dan riwayat-riwayat Kejadian sampai- Yosua versi Imam [Priest] (`P') ditulis atas dasar tradisi-tradisi yang lebih awal. Maleakhi, Ayub. IV Kompilasi Kejadian-sampai-Yosua (dari `J', È', `P' dan Ulangan). III Tawarikh, Ecclesiastes. II Kitab Mazmur diselesaikan (sebagian besar dari puisi-puisi yang lebih awal). Ecclesiasticus, Daniel, dll. I Kitab Hikmah, dll. Koleksi dan kodifikasi hukum-hukum kuno Israel menghasilkan apa yang disebut dengan Pentateuch, atau Lima Kitabnya Musa (meliputi Kejadian sampai Ulangan); menurut C.H. Dodd kitab-kitab ini mendapatkan bentuknya yang final sekitar abad ke-empat S.M. Perbuatan-perbuatan para nabi juga diedit, dengan catatan-catatan historis yang sering kali diubah agar sesuai dengan ajaran-ajaran nabi.14 a) Sumber-Sumber Biblikal Diedit Pada Abad Ke-5 Sampai Ke-2 S.M. William G. Dever, Profesor bidang Arkeologi Timur Dekat dan antropologi di Universitas Arizona, mengemukakan pandangan lain. Dia menyatakan bahwa sumber-sumber Biblikal diedit pada era Persia belakangan (abad ke5-ke-4 S.M.) dan Helenistik (abad ke-3-ke-2 S.M.). Dan masih ada banyak para ilmuwan lain seperti Tom Thompson dari Copenhagen, dan koleganya Niels Peter Lemche, Philip Davies dari Sheffield, "dan sejumlah pakar yang lain, baik yang berkebangsaan Amerika maupun Eropa, yang meyakini bahwa Bibel yang berbahasa Ibrani tidak hanya diedit pada periode Persia/Helenistik tapi memang ditulis pada masa itu."15 Sementara itu Profesor Frederick Cryer dari Copenhagen, menyimpulkan bahwa Bible yang berbahasa Ibrani "tidak dapat dibuktikan memiliki kandungan-kandungan yang sekarang ini sebelum periode Helenistik." Sebuah bangsa yang kita sebut Israel tidak menggunakan istilah itu buat diri mereka, kata dia, sebelum abad keempat S.M. Riwayat-riwayat Saul dan David, misalnya, ditulis di bawah "kemungkinan pengaruh" dari literatur Helenistik tentang Iskandar Agung. Bahwa teksteks Biblikal ini disusun begitu terlambat "secara niscaya memaksa kita untuk merendahkan estimasi kita terhadapnya sebagai sumber sejarah."16 Niels Lemche bahkan berpendapat lebih jauh lagi, menemukan penciptaan Israel kuno pada "historiografi Jerman abad ke-19 yang memandang semua peradaban dari segi konsep negara-kebangsaan (the nation-state)-nya masing-masing."17 Dengan demikian, menurutnya, konsep politis dan sosial sebuah Israel kuno adalah merupakan suatu ideal yang aneh dan tidak karuan, yang dilahirkan sebagai akibat dari keasyikan Eropa sendiri dengan negarakebangsaan (the nation-state) pada tahun 1800-an.18 2. Sumber-Sumber Budaya Sastra Yahudi i. Bahasa Asli Perjanjian Lama Tidak Disebut Ibrani Bahasa masa pra-pengasingan (pre-exilic language) yang digunakan oleh Yahudi adalah dialek Kanaan dan tidak dikenal sebagai Ibrani. Orang-orang Funisia (atau lebih tepatnya, orang-orang Kanaan) menemukan alfabet yang benar pertama kali ± 1500 S.M., berdasarkan huruf-huruf ketimbang gambargambar deskriptif. Semua alfabet yang berturut-turut seterusnya adalah berutang budi pada, dan berasal dari, pencapaian Kanaani ini.19 Dalam budaya umum, bangsa Kanaan tidaklah kalah hebat, dan tidak sedikit dari budaya Kanaan itu telah diambil alih oleh orang-orang Ibrani.... Orang-orang Ibrani bukanlah pembangun yang besar, juga bukan cerdas dalam seni dan keahlian. Akibatnya mereka dalam bidang ini, begitu juga hal-hal yang lain, harus bergantung berat pada orang-orang Kanaan. Bahasa apa pun yang digunakan orang-orang Ibrani sebelum menetap di Palestina, adalah dialek bahasa Kanaan yang kemudian menjadi bahasa rnereka setelah menetap. 20 Sebagian ilmuwan berpendapat bahwa bahasa Ibrani dan Aramaik merupakan dua dialek bahasa Kanaan.21 Pada kenyataannya tulisan-tulisan Yahudi pra-pengasingan adalah berbahasa Kanaan,22 walaupun sekarang secara salah dianggap sebagai bahasa Ibrani lama atau paleo-Ibrani. Abraham dan anakcucunya merupakan suatu marga yang terlalu kecil di Kanaan untuk dapat menciptakan bahasa
This document mereka is created sendiri, with dan trial dengan version terpaksa of CHM2PDF mereka harus Pilot menggunakan 2.15.74. bahasa Kanaan yang predominan, sangat tidak mungkin bahwa orang-orang Israel, dalam jumlah yang demikian kecil dan terpaksa menanggung penderitaan dan perbudakan di Mesir, adalah dalam posisi yang kondusif untuk menciptakan sebuah bahasa baru. Sejauh yang mungkin dilakukan hanyalah mengadopsi sebuah dialek bahasa Kanaan tertentu pada tahap tertentu, tetapi tentu saja tidak ada yang berbeda dan unik. Dan kenyataannya PL itu sendiri tidak pernah merujuk pada bahasa Yahudi sebagai bahasa Ibrani, sebagaimana yang diilustrasikan oleh dua ayat dari Yesaya 36: 11- Lalu kata Elyakim, Sebna dan Yoah kepada Rab-Syakih, "Tuan, bicara saja dalam bahasa Siria dengan budak-budakmu; karena kami memahaminya: Jangan memakai bahasa Yahudi (Jew's language), nanti dimengerti rakyat di atas tembok kota itu." 13- Kemudian Rab-Syakih berdiri dan berteriak dalam bahasa Yahudi, dan berkata, "Dengarlah apa yang dikatakan raja besar, raja Asyur." Demikianlah terjemahan dalam versi King James (King James Version), dan frasa yang sama juga ditemukan dalam versi New World Translation,23 versi Holy Bible from the Ancient Eastern Text,24 Revised Standard Version,25 dan edisi bahasa Arab. Ketiga versi yang terakhir ini mengganti `bahasa Aram' dengan `bahasa Suriah', tapi tak satu pun menganggap yang lain sebagai bahasa Ibrani.26 2 Raja-raja 18:26 dan 2 Tawarikh 32:18 mencatat rentetan kejadian yang sama dan menggabungkan ekspresi yang sama. Dalam bab yang lain dari Yesaya kita membaca: Pada waktu itu bahasa Kanaan akan dipakai dalam lima kota Mesir, dan mereka akan mengangkat sumpah demi Tuhan para penjamu mereka; salah satu kota itu akan dinamakan "Kota Kehancuran".27 Terjemahan-terjemahan di atas secara sepakat menyetujui kesimpulan ini; jika bahasa Ibrani telah ditemukan pada waktu itu, tentu saja PL akan memberikan kesaksian tentang hal itu, dan bukannya malah membuat istilah atau susunan kata-kata (wordings) yang kabur tentang `bahasa orang-orang Yahudi' (Jews' language) atau bahasa Kanaan (language of Canaan).28 Dengan kenyataan bahwa teks secara generik merujuk pada bahasa Kanaan-yang secara simpel bisa dikatakan berbahasa Kanaan-kita dapat menyimpulkan bahwa bangsa Israel tidak mempunyai sebuah bahasa yang khusus pada waktu terpecahnya Kerajaan menjadi Israel dan Tehuda. Sebetulnya kata-kata `bahasa Ibrani' memang benar-benar ada, tapi ia mendahului bangsa Israel, dan tidak merujuk pada sesuatu yang berhubungan secara jauh dengan Yahudi. Kata-kata ìbri (Habiru) dan ìbrani (Hebrew) telah lama dipakai bahkan sebelum 2000 S.M. dan merujuk pada sebuah grup dari suku-suku Arab di daerah-daerah bagian utara Jazirah Arabia, di padang pasir Suriah. Sebutan itu menyebar ke suku-suku Arab yang lain di daerah itu hingga menjadi sinonim dengan `son of the desert' (anak padang pasir). Teks-teks Cuneiform dan Fir'aunis semenjak sebelum bangsa Israel pun menggunakan kata-kata seperti ìbri, Habiri, Habiru, Khabiru, dan àbiru. Dalam hal ini istilah ìbrani, seperti dianggap berasal dari Abraham dalam Bibel, berarti seorang anggota dari àbiru (atau suku-suku Arab nomad), yang dia sendiri merupakan salah satu anggotanya. Frase ìbrit, yang menunjukkan orangorang Yahudi, diciptakan belakangan oleh para rabi di Palestina.29 ii. Tulisan Yahudi Periode Awal: Bahasa Kanaan dan Asyur Tulisan Yahudi masa pra-pengasingan adalah berbahasa Kanaan.30 Tatkala bahasa Aram menjadi bahasa dominan kawasan Timur Dekat kuno, orangorang Yahudi mengadopsi bahasa ini dan segera mengambil tulisannya jugayang saat itu dikenal sebagai bahasa Asyur.31 `Tulisan Asyur' atau ini disebut demikian karena asalnya merupakan bentuk Aram dari `Tulisan berbahasa Funisia' yang telah jamak digunakan...sejak abad ke-8 S.M. dan dibawa kembali orangorang Yahudi pulang dari Pengasingan. Square script (tulisan persegi) adalah berasal dari bentuk alfabet ini.32 Tulisan persegi ini secara formal tidak dianggap sebagai tulisan Ibrani hingga terjadi karya-karya Bin Sira dan Josephus pada abad pertama Masehi, dan di dalam Mishna dan Talmud,33 yang kesemuanya merupakan perkembangan-perkembangan yang terjadi sangat belakangan. Jadi, aslinya ditulis dalam bahasa apakah PL itu? Dari informasi di atas kita lihat ada sebuah proses evolusi penulisan: bahasa Kanaan, Aram (Asyur), dan akhirnya square, yang kemudian belakangan dianggap sebagai bahasa Ibrani. Kita bisa menyimpulkan bahwa, menjelang kepulangan mereka dari Pengasingan Bibel pada tahun 538 S.M., orang-orang Yahudi tidak mempunyai alat komunikasi tertulis apa pun yang secara khas milik mereka sendiri. Menariknya Wurthwein menggabungkan alphabet Kanaan ini seraya menegaskan, "Ini adalah tulisan Funisia-Ibrani kuno, pendahulu setnua alfabet yang terdahulu maupun kini."34
Page 1 and 2:
This document is created with trial
Page 3 and 4:
This document Tentunya is created t
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
This document sumber is created kei
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
This document karena is created sem
Page 13 and 14:
This document pemalsuan. is created
Page 15 and 16:
This document is created Yaman, tid
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
This document menurut is created ra
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
This document is created "....dan w
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
This document is created galau, dan
Page 31 and 32:
This document disebut is created ol
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
This document Sufyan, is created Ab
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
This document is created Muhammad w
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
This document la merupakan is creat
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
This document is created Muhammad w
Page 49 and 50: This document is created with trial
Page 55 and 56: This document ( is created Juz' ) w
Page 57 and 58: This document is created beberapa w
Page 65 and 66: This document is created 5); (2) In
Page 67 and 68: This document penyalin is created A
Page 73 and 74: This document dapat is created jadi
Page 75 and 76: This document Seandainya is created
Page 77 and 78: This document is created Nabi Muham
Page 85 and 86: This document yang is dimiliki crea
Page 87 and 88: This document is created Hasan dan
Page 91 and 92: This document is created terhadap w
Page 95 and 96: This document a. Bilhah, is created
Page 99: This document is created with trial
Page 103 and 104: This document is created 16. H. Sha
Page 107 and 108: This document is created Getsemani.
Page 119 and 120: This document is created yang berba
Page 121 and 122: This document masyarakat, is create
Page 125 and 126: This document instruksi is created
Page 133 and 134: This document sudah is created kita
Page 135 and 136: This document diracik is created de
Page 141 and 142: This document dalam is created peni
Page 147 and 148: This document tahun is created 70 M
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
This document dianggap is created s
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
This document saya is mesti created
Page 161 and 162:
This document is created simpulkan
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
This document is created Kuberkati
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
This document mengejar is created t
Page 181 and 182:
This document orang is created Kris
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
This document bandingannya is creat
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
This document raksasa is created se
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
This document yang is tidak created
Page 205 and 206:
This document is created Di masa wi
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
This document Madinah, is created '
Page 211 and 212:
This document is created 40. Salah
Page 213 and 214:
This document Dengan is created men
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
This document digunakan is created
Page 219 and 220:
This document mengirim is created n
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
This document is created gereja dia
Page 233 and 234:
This document diterima.20 is create
Page 235 and 236:
This document membetulkan is create
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
This document is created Dengan Nam
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
- Abu Zur'ah Kaltani Kaltani This d
show all

%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?