%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Recommendations

Info

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74. . The History of The Qur'anic Text - From Revelation to Compilation - Sejarah Teks Al-<strong>Quran</strong> - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya - Prof. Dr. M.M al A'zami . PENGANTAR PENERBIT. < BACK . INDEX NEXT > PENGANTAR PENERBIT Alhamdulillah, segala puji dan syukur tidak terhingga penerbit sampaikan kehadirat Allah dengan terbitnya buku "Sejarah Teks Al-Qur'an Sejak Turunnya Wahyu Hingga Kompilasi, Kajian Perbandingan dengan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru" karya Prof. Dr. Muhammad Mustafa Al- A'zami. Buku karya cendekiawan kelahiran Mau, India ini bisa dikatakan sebagai sebuah karya yang monumental. Suatu kerja ilmiah yang dibangun tanpa emosional, mengundang pihak mana pun untuk mengkaji buku ini pada saat serangan terhadap Al-Qur'an menjadi sesuatu yang umum. Dalam kajian yang komprehensif ini, Prof. A'zami, memaparkan penjelasan yang mendalam dan unik mengenai pemeliharaan kesucian Al-Qur'an sepanjang sejarah, seperti halnya mengkaji banyak tuduhan yang d'ilontarkan kepadanya. Prof. A'zami juga berhasil mengukuhkan Al-Qur'an sebagai satusatunya pedoman tertinggi kaum Muslimin, balk sebagai petunjuk dan sebagai bacaan paling suci. Dengan menggunakan metode perbandingan, beliau melakukan investigasi sejarah Perjanjian Lama dan Baru, seluruh kepercayaan Yahudi-Kristen yang mencakup the Dead Sea Scroll (Naskah Laut Mati), dan mengungkap suatu kejutan dari hampir setiap bagian Kitab Injil. Seluruh hasil kerja keras ilmiah ini memberikan kepada kita sebuah kesimpulan bahwa Al-Qur'an adalah sebuah anugerah, gagasan agung untuk membangkitkan pikiran, sejarah mulia untuk menggerakkan jiwa, kebenaran universal untuk menghidupkan suara hati, dan perintah langsung yang tepat bagi manusia untuk membebaskan dirinya. Dengan buku ini Prof. A 'zami menempatkan dirinya di garda depan sebagai ulama terkemuka pembela kemurnian dan kautentikan Al-Qur'an di tengah-tengah upaya serius kaum orientalis menggempur Al-Qur'an. Prof. A 'zami membuktikan bahwa Al-Qur'an adalah Kalamullah, mukjizat abadi hingga akhir zaman. Selama empat belas abad kaum Muslimin berhasil menjaga Al-Qur'an terhadap perubahan, menghafal setiap ayatnya dan merenungkan tiap-tiap bagiannya. Akhirnya, selain syukur ke hadirat Ilahi, penerbit juga berharap semoga bisa mendorong kaum Muslimin untuk selalu antusias dan istiqamah berpedoman kepada Al-Qur'an. PENGANTAR: PROF. DR. MUHAMMAD KAMAL HASSAN REKTOR UNIVERSITAS ISLAM INTERNATIONAL MALAYSIA (UIIM) Buku yang ada di tangan anda, penulisnya, Profesor Muhammad Mustafa al-‘Azami, sudah lama saya kenal. Kepeduliannya terhadap karya negatif pihak Orientalis menjadi fokus perhatiannya sejak awal. Beliau salah seorang ilmuan terkemuka yang memiliki latar belakang pendidikan Timur dan Barat. Di dunia Islam beliau dikenal sebagai seorang ilmuan kenamaan di bidang ilmu hadith.
This document Tentunya is created tidak with seperti trial version kebanyakan of CHM2PDF ilmuan lain, Pilot yang 2.15.74. biasanya, setelah ditraining dalam institusi pendidikan Barat, merasa silau dan bahkan muji-muji ketinggian budaya dan sistem kajian Islam mereka tanpa daya analisis dan kritis. Justru sebaliknya, risalah Ph.D-nya yang diajukan pada Cambridge, secara lugas membahas kekeliruan pihak Orientalis dalam memahami asal usul ilmu hadith yang begitu unik. Penguasaannya terhadap sumber keislaman khususnya dalam bidang ilmu hadith ini telah mengantar beliau ke pentas international dalam bidang studi Islam. Rasanya, sangat tepat Yayasan Raja Faesal yang bermarkas di Riyadh, Saudi Arabia, telah menganugrahkan kepadanya Hadiah Malik Faesal atas karya-karya di bidang ilmu hadith yang beliau geluti sejak dulu. Penulis merasa betapa pentingnya mengcounter pendapat Orientalis yang seringkali mengelirukan dengan menggunakan argumentasi ilmiah. Karya ini sangat penting untuk disimak apalagi dalam cuaca akademis pasca pemerintahan Soeharto yang banyak diwarnai polarisasi pemikiran yang begitu beragam yang, kadang-kadang, cenderung destruktif terhadap kesucian ajaran Islam. Kami merasa prihatin atas imbas pemikiran Orientalis yang semakin mekar dan ini pula yang mengilhami pemikiran kami menugaskan empat ilmuan asal negeri ini, Dr. Sohirin M. Solihin, Dr. Anis Malik Thoha, Dr. Ugi Suharto dan Lili Yulyadi, yang tengah bertugas sebagai staf pengajar pada universitas kami untuk menterjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia. Dalam pemantauan kami, pihak Orientalis sedang mengalihkan perhatian begitu besar terhadap perubahan pemikiran Islam di Indonesia yang sudah bermula sejak awal tahun 1980-an. Karya-karya ilmuan Muslim yang mengikuti jejak Orientalis seperti Hassan Hanafi, Nasr Hamid Abu Zaid, Muhammad Arkoun, dan lainnya cukup mampu menarik minat di kalangan ilmuan Muslim. Buku ini membahas, antara lain, berbagai kritikan yang dilontarkan pihak Orientalis tentang Al-Qur'an dari berbagai dimensi pemikiran. Tudingan terhadap perbedaan susunan surah-surah, sistem bacaan yang berbeda, kelainan mushafpara sahabat dengan mushaf 'Uthmani, semuanya dibahas secara lugas dalam mematahkan hujjah yang seringkali didewakan pihak Orientalis. Nuktah-nuktah kritikan Orientalis ditangkis oleh penulis dengan menyentuh akar permasalahan dari kesalahan sumber-sumber yang mereka pakai dan kejahilan terhadap sistem studi Islam yang dipoles dengan kajian mereka terhadap kitab suci orang Barat (The Bible) yang, katanya, betul-betul rapuh dan tidak representatif Yang lebih menarik lagi, beliau mampu mengetengahkan pendapat yang meyakinkan tentang asal usul penulisan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang betul-betul, kata beliau, meragukan dan jauh berbeda dengan keutuhan kitab suci Al-Qur'an yang terpelihara sejak diturunkannya. Bukti-bukti yang dipakai bukan dilandasi oleh sikap emosional melainkan dilacak dari sumber-sumber ilmiah dan otoritatif guna membuktikan kepalsuannya. Jika kita telusuri, nampak kekentalan komitmen penulis terhadap ajaran Islam sebagai landasan berfikir, prilaku, budaya, dan konstitusi. Nampak juga beliau ingin meletakkan pendapatnya sebagai bamper dalam menghadapi segala bentuk serangan negatif pihak Orientalis terhadap Al-Qur'an dan ajaranNya. Salah satu cara yang efektif, begitu kata penulis, Orientalis ingin menyihir para ilmuan Muslim agar mau menerapkan sistem studi Islam dari sisi pandangan Barat dalam mengkaji Alkitab (The Bible). Nampaknya, penulis benar-benar geram dan apa pun rencana pihak Orientalis terhadap Al- Qur'an, tidak dapat dihadapi dengan slogan kosong seperti yang biasanya dipakai oleh sementara kelompok yang kebesaran semangat tanpa mempelajari segi-segi kelemahan agama dan budaya pihak lain dari sumber yang autentik. Saat pihak Orientalis menuding kelemahan kompilasi Al- Qur'an, pengaruh ajaran Judeo-Christian terhadapnya, dan Muhammad sebagai imposter, penulis menangkis semua tuduhan dengan menguak asal usul Alkitab (The Bible) yang penuh kerancuan. Hujah-hujah yang dipakai sangat signifikan bagi yang berminat menggali lebih dalam tentang sejarah Perjanjian Baru (PB) dan Perjanjian Lama (PL). Jika di awal tahun 1980an Maurice Buccaile sempat menyajikan kajian ilmiah Kitab Suci Al-Qur'an, di mana kebenarannya sengaja ingin ditutup-tutupi oleh dunia Barat, konstribusi Mustafa al-‘A,zami adalah pembuktian ilmiah atas dasar sumbersumber Barat tentang kerancuan Alkitab dan agenda tertentu pihak Orientalis yang dimanfaatkan oleh kepentingan Barat sebagai senjata ampuh dalam menundukkan kembali dunia Islam sebagai slavery baru. Barangkali sementara pihak ada berpendapat tidak perlu mengangkat permasalahan seperti ini demi mempererat kerjasama Timur dan Barat: Islam dan Kristen. Nampaknya sikap ‘Azami sengaja ingin mendemonstrasikan bagaimana pihak Orientalis menghujat tentang kompilasi Al-Qur'an melalui metode pendekatan sistem studi agama Barat yang ingin dipaksakan dalam kajian Al-Qur'an. Kami harap karya ini dapat memberi sumbangan yang berarti dalam memenuhi khazanah keilmuan Islam sebagai panduan hidup seperti diharap oleh pengarangnya. Kuala Lumpur, Maret 2005
Page 1: This document is created with trial
Page 5 and 6: This document is created with trial
Page 7 and 8: This document sumber is created kei
Page 11 and 12: This document karena is created sem
Page 13 and 14: This document pemalsuan. is created
Page 15 and 16: This document is created Yaman, tid
Page 21 and 22: This document menurut is created ra
Page 25 and 26: This document is created "....dan w
Page 29 and 30: This document is created galau, dan
Page 31 and 32: This document disebut is created ol
Page 35 and 36: This document Sufyan, is created Ab
Page 39 and 40: This document is created Muhammad w
Page 43 and 44: This document la merupakan is creat
Page 47 and 48: This document is created Muhammad w
Page 53 and 54:
This document is created with trial
Page 55 and 56:
This document ( is created Juz' ) w
Page 57 and 58:
This document is created beberapa w
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
This document is created 5); (2) In
Page 67 and 68:
This document penyalin is created A
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
This document dapat is created jadi
Page 75 and 76:
This document Seandainya is created
Page 77 and 78:
This document is created Nabi Muham
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
This document yang is dimiliki crea
Page 87 and 88:
This document is created Hasan dan
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
This document is created terhadap w
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
This document a. Bilhah, is created
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
This document mereka is created sen
Page 103 and 104:
This document is created 16. H. Sha
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
This document is created Getsemani.
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
This document is created yang berba
Page 121 and 122:
This document masyarakat, is create
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
This document instruksi is created
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
This document sudah is created kita
Page 135 and 136:
This document diracik is created de
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
This document dalam is created peni
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
This document tahun is created 70 M
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
This document dianggap is created s
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
This document saya is mesti created
Page 161 and 162:
This document is created simpulkan
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
This document is created Kuberkati
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
This document mengejar is created t
Page 181 and 182:
This document orang is created Kris
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
This document bandingannya is creat
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
This document raksasa is created se
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
This document yang is tidak created
Page 205 and 206:
This document is created Di masa wi
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
This document Madinah, is created '
Page 211 and 212:
This document is created 40. Salah
Page 213 and 214:
This document Dengan is created men
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
This document digunakan is created
Page 219 and 220:
This document mengirim is created n
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
This document is created gereja dia
Page 233 and 234:
This document diterima.20 is create
Page 235 and 236:
This document membetulkan is create
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
This document is created Dengan Nam
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
- Abu Zur'ah Kaltani Kaltani This d
show all

%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?