%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.
.
The History of The Qur'anic Text
- From Revelation to Compilation -
Sejarah Teks Al-Quran - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya -
Prof. Dr. M.M al A'zami
III . KAJI ULANG RISET ORIENTALIS
< BACK
.
INDEX NEXT >
BAB 18 :
ORIENTALIS DAN AL-QURAN
The History of The Qur'anic Text hal 343 - 349
5. Sengaja ingin Mengubah Al-Qur,an
Pintu gerbang pintu masuk ke empat adalah hendak memalsukan Kitab Suci Al-Qur'an itu sendiri.
Sebagaimana telah kita kaji secara kritis teori-teoriGoldsiher dan Arthur Jetffery mengenai ragam bentuk
AI-Qur'an, selain mereka, masih terdapat beberapa Orientalis lain yang cukup terpandang.
i. Upaya Flugel Mengubah Al-Qur'an
Pada tahun 1847 Flugel mencetak sejenis indeks Al-Qur'an. la juga menguras tenaga ingin
mengubah teks-teks Al-Qur'an yang berbahasa Arab dan, pada akhirnya, menghasilkan suatu karya yang
tidak dapat diterima oleh pembaca Al-Qur'an di mana pun. Adalah sudah jadi kesepakatan di kalangan
kaum Muslimin untuk membaca Al-Qur'an menurut gaya bacaan salah satu dari tujuh pakar bacaan yang
terkenal,18 yang semuanya mengikuti kerangka tulisan `Uthmani dan sunnah dalam bacaannya (qira'ah),
perbedaan-perbedaan yang ada, kebanyakan berkisar pada beberapa tanda bacaan diakritikal yang tidak
berpengaruh sama sekali terhadap isi kandungan ayat-ayat itu. Setiap Mushaf yang dicetak berpijak pada
salah satu dari Tujuh Qira'at, yang diikuti secara seragam sejak awal hingga akhir. Tetapi Flugel
menggunakan semua tujuh sistem bacaan dan memilih satu qira'ah di sana sini dengan tidak menentu
(tanpa alasan yang benar) yang hanya membuahkan ramuan cocktail tak berharga. Bahkan Jeffery (yang
dikenal tidak begitu bersahabat dengan tradisi keislaman) malah bersikap sinis dengan menyebut,
Edisi Flugel yang penggunaannya begitu meluas dan berulang kali dicetak, tak ubahnya
sebuah teks yang sangat amburadul, karena tidak mewakili balk tradisi teks ketimuran yang
murni mau pun teks dari berbagai sumber yang ia cetak, serta tidak memiliki dasar ilmiah
yang dapat dipertanggung jawabkan.19
ii. Upaya Blachere Merusak Al-Qur'an
Ketika menerjemahkan makna Al-Qur'an ke dalam bahasa Prancis (Le Coran, 1949) Regis Blachere
bukan saja mengubah urutan surah-surah AIQur'an , malah juga menambahkan dua ayat fiktif ke dalam
batang tubuh teks. Dia berpijak pada cerita palsu di mana, katanya, Setan yang memberi "wahyu" kepada
Nabi Muhammad yang tampaknya tidak dapat membedakan antara Kalam Allah dan ucapan mantramantra
orang kafir seperti tercatat dalam cerita itu. Tak satu pun jaringan transmisi bacaan maupun
250,000 manuskrip Al-Qur'an yang masih ada memasukkan dua ayat itu di mana secara keseluruhan
berseberangan dengan setiap naskah yang terdahulu dan berikutnya, pada dasarnya, bertentangan dengan
inli AI-Qur'an yang sesungguhriya.20 Dengan diberi label '20 bis* dan '20 ter', ayat-ayat palsu itu
rnerupakan seruan kepada kaum Muslimin untuk mengagungkan berhala masyarakat Mekah Jahiliah.21
Lihat Gamhar 18.1.