%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74.<br />
Gambar 15.1: Contoh halaman dari Leningrad Codex. Halaman folio yang ditunjukkan ini<br />
mencakup Kejadian 12: 1 B- 13:7A. Amatilah, tidak terdapat tanda-tanda pemisah antara babbab<br />
maupun antara ayat-ayat. Dicetak ulang dengan izin dari penerbit.<br />
Keterangan lain yang penting dicatat di sini adalah berasal dari Wiirthwein, bahwa "pembagian ayatayat<br />
sudah dikenal pada periode Talmud, dengan tradisi-tradisi Palestina dan Babilonia yang berlainan".52<br />
Dengan tidak adanya bentuk pemisahan apa pun antara ayat-ayat, Kodeks abad ke 11 ini (yang ditulis<br />
begitu berabad-abad setelah masa Talmud) menyiratkan kesangsian pada pernyataan ini. Bagaimanapun<br />
juga, "pembagian (PL) menjadi bab-bab, sebuah sistem yang berasal dari Stephen Langton (1150-1228),<br />
adalah diadopsi dalam manuskrip-manuskrip Ibrani dari terjemahan Injil berbahasa Latin pada abad ke<br />
empat belas."53 Lebih dari itu, pembagian-pembagian ayat tidak dibubuhi angka-angka sebagai sub- sub<br />
bagian dari bab-bab sampai pada abad ke-16.54<br />
Kodeks Leningrad ini adalah sangat baru sekali.... ; manuskrip Ibrani keseluruhan PL yang tertua<br />
yang ada kini, sesungguhnya hanya berasal dari abad ke-10 M.55<br />
Sejumlah manuskrip Ibrani yang secara substansial lebih awal, yang sebagiannya bertarikh dari era<br />
pra-Masehi, sebetulnya telah hilang tersembunyi pada masa abad-abad pertama clan kedua M.56 di dalam<br />
berbagai gua di padang pasir Yehuda ... dekat Laut Mati dan senantiasa di sana selama hampir dua<br />
milenium, kemudian ditemukan dalam serangkaian penemuan mulai tahun 1947.57<br />
Temuan-temuan ini meliputi penggalan-penggalan dari hampir semua buku-buku PL, namun untuk<br />
naskah PL yang sempurna, para sarjana masih sepenuhnya bergantung pada manuskrip-manuskrip yang<br />
bertarikh dari abad ke-10 dan setelahnya.58<br />
< BACK INDEX NEXT ><br />
39. Dictionary of the Bible, him. 954.<br />
40. Herbert Danby (pent.), The Mishnah, Introduction, Oxford University Press, 1991, hlm xvii.<br />
41. Bisa jadi Simeon anak laki-laki Onias, Imam Tinggi ± 280 S.M., atau Simeon II, Imam Tinggi ± 200<br />
S.M.<br />
42. H. Danby (pent.), The Mishnah, hlm 446<br />
43. Ibid., him. 446, catatan kaki no 1<br />
44 Dictionary of the Bible, hlm 382<br />
45 Ibid. hlm 616<br />
46 Ibid. him 954<br />
47. Oxford Companion to the Bible, hlm. 500; cetakan miring dari penulis.<br />
48. Ibid., hlm. 501.<br />
49. Wurthwein, hlm, 10.<br />
50. Ibid., hlm. 10. Sebuah faksimili manuskrip ini baru-baru ini telah diterbitkan The Leningrad<br />
Codex: A Facsimile Edition, William B Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan.<br />
1998<br />
51. V.V Lebedev, "The Oldest Complete Codex of the Hebrew Bible", The Leningrad Codex: A<br />
Facsimile Edition, hlm xxi - xxii Kodeks ini tidak mengandung satu pun tanggal Kristen, yang berarti<br />
bahwa orang-orang Kristen sampai pada masa itu pun - tak mempunyai sistem kalender yang<br />
berdasarkan pada Yesus.<br />
52. Wurthwein, hlm. 21.<br />
53. Ibid, hlm. 21.<br />
54. Ibid, hlm. 21.<br />
55. Ibid, hlm. 10-11. Lebih tepatnya seharusnya berasal dari awal abad ke-11 karena Kodeks<br />
Leningrad memuat tanggal penyalinan 1008 M. [ Ibid, hlm. 10].<br />
56.. Tarikh-tarikh ini tidak berdasar sama sekali; lihat buku ini hlm. 282-6.<br />
57. Wurthwein, hlm. 11.