%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Recommendations

Info

This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74. 3. Qur'an 15:9 4. Qurra' (lht. pembaca-pembaca) adalah istilah yang biasa dipakai untuk para hufiaz, Mereka orangorang yang hafal Al-Qur'an. Qurra' dengan ketakwaannya selalu berada dalam barisan paling depan pada waktu perang dan banyak yang mati dibanding dengan tentara-tentara biasa. 5. Al-Bukhari, sahih , Jam'i Al-Qur'an, hadith, no. 4986; lihat juga Ibn Abi Dawud, al-Masahif, 6. Lihat Ibn Abi Dawud al-Masahif, hlm. 6. 7. Lihat al-Bukhari, Sahih, Jam'i AI-Qur' an, hadith no. 4986; Ibn Abi Dawud, al-Masahif, hlm. 8. 8. Tahir al-Jaza'iri, at- Tibyan, hlm. 126; Lihat juga A. Jeffery (ed.), al-Mabani, hlm. 25. 9. Malik, al-Muwatta', al-Fara'id: 4, hlm. 513. 10. Qur'an 2: 282, Perintah menggantikan dua orang perempuan untuk satu orang lelaki mungkin dikarenakan perempuan kurang biasa dengan proses perdagangan secara umum. Lihat Muhammad Asad, Terjemahan AI-Qur' at, Surah 2, catatan kaki 273. 11. Ibn Abi Dawud, al-Mashafi, hlm. 6. Lihat juga Ibn Hajar, Farhul Bari, ix: 14. 12. Ibn Hajar, Fathul Bari, ix: 14-15. 13. Ibn Hajar, Fathul Bari, ix: 14.Sumber lihat al-Bukhari, Sahih , hadith no. 4986; 14. Shauqi, Daif, Kitab as Sab'a of/bn Mujahid, Pendahuluan hlm. 6. 15. Bergstasser, Usul Naqd an-Nusus wa Nashr al-Kutub (in Arabic), Kairo, 1969, hlm. 14. 16. Ibid, hlm. 20. 17. R. Blachcre dan J. Sauvaget, Regles pour editions et traductions de textes arabes. Diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh al-Miqdad, hlm. 47. 18. Dalam membuat (penyuntingan) satu teks, secara akademik perbandingan di antara derajat manuskrip 19. Az_Zarkahshi, Burhan , i:238-239. 20. Ibn Hajar, Fathul Bari, iv: 13. 21. Ibid., ix: 13. 22. Lihat hlm. 323-4 untuk contoh pemalsuan di mana alur ayat yang mengandung kepentingan teologi. 23. Al-Bukhari, Sahih, Fada'il AI-Qui an 3; Abu `Ubaid, Fa,da'il, hlm. 281; at-Tirmidhi, Sunan, had7th no. 3102. 24. Abu ‘Ubaid, Fada'il, h1m.281. 25. Lihat ad-Darimi, Sunan , i:135, diedit oleh Dahman. 26. Ibn Sa'ad, Tabaqat, vi:3. 27. Adh-Dhahabi, Seyar al-A'lam an-Nubala, ii:344-46 28. Ibid, ii:346. 29. Al-Baladhuri, Ansab al-Ashraf, I:110; Ibn Durais, Fada'il , hlm. 36; al-Hakim, al-Mustadrak , ii: 220 30. Al_Faryabi, Fada'il , AI-Qur'an, hlm. 129 31. Ibn al-Kalbi, Thamhrat an-Nasab , hlm. 143; Ibn Hazm, Thamhrat al-Ansab, hlm. 182. 32. Ibn Hajar, al-Isabah , i:83, no. 332. 33. Al_gaihaqi, Sunan al-Kubra , vi: 124. 34. Ibn Kathir, Fada'il , vii:495. 35. William Muir, Annals of the Early Caliphate, hlm. 278. 36. Qur'an, 2:282. < BACK INDEX NEXT >
This document is created with trial version of CHM2PDF Pilot 2.15.74. I . SEJARAH TEKS AL- QUR'AN . The History of The Qur'anic Text - From Revelation to Compilation - Sejarah Teks Al-<strong>Quran</strong> - Dari Wahyu Sampai Kompilasinya - Prof. Dr. M.M al A'zami < BACK . INDEX NEXT > BAB 7 : MUSHAF 'UTHMANI The History of The Qur'anic Text hal 97 - 105 Selama pemerintahan `Uthman, yang dipilih oleh masyarakat melalui bai'ah ( ) yang amat terkenal sebagai khalifah ketiga, umat Islam sibuk melibatkan diri di medan jihad yang membawa Islam ke utara sampai ke Azerbaijan dan Armenia. Berangkat dari suku kabilah dan provinsi yang beragam, sejak awal para pasukan tempur memiliki dialek yang berlainan dan Nabi Muhammad , di luar kemestian, telah mengajar mereka membaca AI-Qur'an dalam dialek masing-masing, karena dirasa sulit untuk meninggalkan dialeknya secara spontan. Akan tetapi sebagai akibat adanya perbedaan dalam menyebutkan huruf Al-Qur'an mulai menampakkan kerancuan dan perselisihan dalam masyarakat. 1. Sikap 'Uthman terhadap Perselisihan Bacaan Hudhaifa bin al-Yaman dari perbatasan Azerbaijan dan Armenia, yang telah menyatukan kekuatan perang Irak dengan pasukan perang Suriah, pergi menemui 'uthman, setelah melihat perbedaan di kalangan umat Islam di beberapa wilayah dalam membaca Al-Qur'an-Perbedaan yang dapat mengancam lahimya perpecahan. "Oh khalifah, dia menasihati, 'Ambillah tindakan untuk umat ini sebelum berselisih tentang kitab mereka seperti orang Kristen dan Yahudi.' "1 Adanya perbedaan dalam bacaan Al-Qur'an sebenarnya bukan barang baru sebab 'umar sudah mengantisipasi bahaya perbedaan ini sejak zaman pemerintahannya. Dengan mengutus Ibn Mas'ud ke Irak, setelah 'umar diberitahukan bahwa dia mengajarkan AI-Qur'an dalam dialek Hudhail2 (sebagaimana Ibn Mas'ud mempelajarinya), dan 'umar tampak naik pitam: AI-Qur'an telah diturunkan dalam dialek Quraish ( ), maka ajarkanlah menggunakan dialek Quraish, bukan menggunakan dialek Hudhail.3 Dalam masalah ini komentar Ibn Hajar dirasa sangat penting. "Bagi kalangan umat Islam bukan Arab yang ingin membaca Al-Qur'an," katanya. "pilihan bacaan yang paling tepat adalah berdasarkan dialek Quraishi ( ). Sesungguhnya dialek Quraish merupakan pilihan terbaik bagi kalangan Muslim bukan Arab (sebagaimana semua dialek Arab sama susahnya bagi Mereka).4 Hudhaifa bin al-Yaman mengingatkan khalifah pada tahun 25 H dan pada tahun itu juga 'Uthman menyelesaikan masalah perbedaan yang ada sampai tuntas. Beliau mengumpulkan umat Islam dan menerangkan masalah perbedaan dalam bacaan AI-Qur'an sekaligus meminta pendapat mereka tentang bacaan dalam beberapa dialek, walaupun beliau sadar bahwa beberapa orang akan menganggap bahwa dialek tertentu lebih unggul sesuai dengan afliasi kesukuan.5 Ketika ditanya pendapatnya sendiri beliau menjawab (sebagaimana diceritakan oleh 'Ali bin Abi Talib),
Page 1 and 2: This document is created with trial
Page 3 and 4: This document Tentunya is created t
Page 7 and 8: This document sumber is created kei
Page 11 and 12: This document karena is created sem
Page 13 and 14: This document pemalsuan. is created
Page 15 and 16: This document is created Yaman, tid
Page 21 and 22: This document menurut is created ra
Page 25 and 26: This document is created "....dan w
Page 29 and 30: This document is created galau, dan
Page 31 and 32: This document disebut is created ol
Page 35 and 36: This document Sufyan, is created Ab
Page 39 and 40: This document is created Muhammad w
Page 43: This document la merupakan is creat
Page 47 and 48: This document is created Muhammad w
Page 55 and 56: This document ( is created Juz' ) w
Page 57 and 58: This document is created beberapa w
Page 65 and 66: This document is created 5); (2) In
Page 67 and 68: This document penyalin is created A
Page 73 and 74: This document dapat is created jadi
Page 75 and 76: This document Seandainya is created
Page 77 and 78: This document is created Nabi Muham
Page 85 and 86: This document yang is dimiliki crea
Page 87 and 88: This document is created Hasan dan
Page 91 and 92: This document is created terhadap w
Page 95 and 96:
This document a. Bilhah, is created
Page 97 and 98:
This document is created with trial
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
This document mereka is created sen
Page 103 and 104:
This document is created 16. H. Sha
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
This document is created Getsemani.
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
This document is created yang berba
Page 121 and 122:
This document masyarakat, is create
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
This document instruksi is created
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
This document sudah is created kita
Page 135 and 136:
This document diracik is created de
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
This document dalam is created peni
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
This document tahun is created 70 M
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
This document dianggap is created s
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
This document saya is mesti created
Page 161 and 162:
This document is created simpulkan
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
This document is created Kuberkati
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
This document mengejar is created t
Page 181 and 182:
This document orang is created Kris
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
This document bandingannya is creat
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
This document raksasa is created se
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
This document yang is tidak created
Page 205 and 206:
This document is created Di masa wi
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
This document Madinah, is created '
Page 211 and 212:
This document is created 40. Salah
Page 213 and 214:
This document Dengan is created men
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
This document digunakan is created
Page 219 and 220:
This document mengirim is created n
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
This document is created gereja dia
Page 233 and 234:
This document diterima.20 is create
Page 235 and 236:
This document membetulkan is create
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
This document is created Dengan Nam
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
- Abu Zur'ah Kaltani Kaltani This d
show all

%5BMuhammad%20Mustafa%20Al-A'zami%5D%20Sejarah%20Teks%20Al-Quran

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?